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dailylife x / p i 5 e d j s / w 0 / n . h m t l ☆ の の ます 知事 動き こちら いただけ は ご覧 から 最近 h / w p t : / w w t . p f r e . c a b i h . j o / s 6 u t o 5 u / 0 e p o / d k z 0 x i s k _ / o p y n b i u / h c o . h t l m ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ┓ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ┏ 《 情報 スクエア 》 2 ┗ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ┛ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ 県 毎日 な て 各種 で も し ・ その 情報 お知らせ 中 が 主要 発表 い 、 は 公募 、 を ます の お 届け を し ます で 選ん 。 ● スクール カウンセラー 事業 について h t w : p / / w w t . p f r e . c a b h i . j u b counselor x / u i s k / i o u / p o n k y / y d e . h l m t カウンセリング 保護 で 教育 会 等 、 の 助 者 へ 委員 生徒 は の 児童 ・ 教職員 県 、 や 言 ・ 体制 における 、 児童 充実 教育 生 行い ため を 学校 強化 相談 図る の を 援助 、 ・ 徒 ケア 心理 に関し スクール 経験 な を 専門 の 士 心 等 知識 ・ カウ 的 有する を の 臨床 ンセラー として 中学校 全 県立 学 し 、 の 配置 する 公立 、 県内 に 高等 とともに 雇用 校 し ます て 校 3 い 0 も に 配置 。 の 相談 に ご お ます て おり の について 子 も ので 詳細 、 、 者 保護 さ は から 方 応じ ま し 在籍 ください が 学校 に お いる て 問い合わせ 。 ● 実習 県庁 生 受入 の インターンシップ 千葉 について h w : p w w t t / / . p r e f . c b a i h . j internship z / u y w m s k o / / p a o / u _ u n e s s o . h ） m t l 部局 知事 （ h p / w t t / : w w . p f e r . c a h i b . j o / e u d / u k p y s k o / u / y internship o i k u n x i . h 教育庁 t l ） （ m 県政 図る 、 促進 で 、 職業 の の 及び の ため 向上 に対する 意識 は を 学 理解 県 学生 生 大学生 と 、 休み 学 等 期間 中心 なる （ インターンシップ に を が ・ 夏 を 高校生 の 生 実習 、 受け入れ 、 就業 として 体験 機 実習 就業 における ） の の 体験 生 県庁 就業 会 を 提供 し ます 。 詳細 等 受入 や 期間 ホームページ 確認 対象 、 、 ください で は について 時期 ご 者 。 ● 発見 献 について （ 」 おいし はっ の けんでん 美味 ） 八 開催 「 さ 房総 伝 h t t w w / : p / w . a i g r . p e f r . c b a i h . j nourinsui s r p 9 5 e u i / u s / 1 s / r 0 / e s _ p o s 6 p 0 0 0 n . h m l t 水産物 確立 、 で 県 の 農林 は 県内 の を は ブランド 千葉 県 図る ため 、 産 もとより 首都 ) 全 」 ん 圏 消 た 向け 販売 千 を しょう ( ・ 活動 ぜん 推進 ちさ 産 し に 「 促進 全国 て い ます 。 、 ・ において 高輪 県 た 旬 新高輪プリンスホテル 千葉 今回 の を 使っ 、 産 食材 の レストラン まし が 始まり た フェア 。 な 美味しい 野菜 や ば ・ 」 など の て 味わい た 、 獲 れ の ち 魚介類 食材 豊か 「 果物 が 一流 の に 美味しい 更に 、 手 料理 で シェフ 生まれ変わり 超 ます 。 0 日 は 期間 8 。 食材 合わせ （ 3 1 1 の 日 （ て 7 に 前編 1 、 8 〜 日 月 月 3 6 月 旬 ） と 後編 日 メニュー 8 月 1 が 変わり 〜 3 ます ） で 日 。 県 が 、 者 団体 後援 「 ば の から し 生産 ち 食材 （ も ます プレゼント 抽選 あり ） 」 の 。 ● キャッチフレーズ ！ ち 花 やすらぐ 』 旅 と 決定 海 『 観光 の ば 心 ！ 千葉 ／ ば 観光 プロモーション ち 協議 会 h t t w w / / w : p . p f e r . c b i a h . j n o n a c o / s / / _ y o hanatoumi u k z f p k . h m t l 、 ち , ” の の 応募 応募 に キャッチフレーズ 3 3 “ 観光 通 6 を いただき 7 全国 ば から 、 ありがとう た まし ござい 。 中 と た から 花 心 決定 、 旅 海 やすらぐ 』 が の まし 『 し 千葉 その 。 今後 こ 、 の もと ッ 皆様 ャ 魅力 たい 、 思い を お伝え チフレーズ ます もっと 千葉 に の と の し 。 を の お 安らぐ 心 ください 千葉 いっぱい どうぞ 魅力 で 旅 楽しみ 県 。 ▼ 2 2 問 0 3 2 1 先 ＴＥＬ 合 4 ： - 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指導 3 県 - 総合 先 スポーツ ： センター 0 電話 0 8 問 ▼ ( 金 月 まで 締切 7 1 募集 5 日 ： ) ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ┓ ━ ━ ━ ━ ┏ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ 《 イベント 》 観光 情報 県内 4 ┗ ━ ━ ┛ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ 県内 て を イベント ます や 話題 の 紹介 し 観光 情報 いき の 。 ● 鹿野山 9 歩け 房総 第 歩け あじさい 回 大会 南 6 ウォーク ／ 日 富津 マザー 日 （ 日 は ） 7 2 市 延期 時 ） （ 月 6 6 ※ 3 牧場 月 日 （ 雨天 に ） h t / p w / : w t w . motherfarm . c o . j （ / / 牧場 r ホームページ p f m a ） マザー の を 牧場 ながら トレッキング 、 さわやか 感じ か ませ し マザー な ん 初夏 風 まで 。 歩け 仲間 と ば 爽快 家族 おしゃべり や 気分 し ながら 。 東京湾 から でき を 、 が 鹿野山 の や 、 こと キラキラ は 広大 輝く 地 峠 牧草 眺める な ゴール で 撮る たり 写真 も と 一緒 歩い を 付近 の 馬 、 の 牧場 参加 特別 記念 に こと 、 でき ます 。 ▼ 場所 佐貫 小学校 受付 ： ▼ 0 〜 8 : 0 時間 0 ： 1 3 受付 : 1 ▼ 小学校 8 牧場 ： 約 〜 コ 佐貫 マザー ） ー ス k m （ ▼ 、 費 6 歳 4 以上 （ 0 （ 高校生 大人 円 0 加 ： 5 以上 参 0 ） 小人 円 ） 0 （ 入場 および 込み 料 料 マザー 牧場 保険 ） ▼ ＪＲ ： 駅 通 5 佐貫町 内房線 徒歩 交 分 下車 ▼ ： 9 3 - 3 ( ) 先 3 0 1 4 ＴＥＬ 7 合 1 問 2 鹿野山 大会 歩け 委員 マザー 事務 内 （ 牧場 歩け ） 実行 会 局 （ （ 千葉港 ） ● 〜 3 ） 8 日 ／ 1 月 千葉 船 納涼 金 ） 千葉港 日 月 7 1 水 （ 市 h w p t : t / / w w . c r i t o p a - h b . c o . j / ） ポート p ホームページ サービス 千葉 （ 沖 て 千葉港 9 し 周遊 を 、 出港 から 分 を し ます 市原 0 かけ 幕張 沖 。 船内 は 、 生 で ビール 放題 、 歌い い ジュース て の カラオケ 放題 と ます なっ と の 飲み 。 千葉港 の 夏 で で 楽しん ください を 親しま の 船 納涼 夏 れる として 風物詩 。 （ 予約 ） 要 ※ 千葉 所 場 区 千葉港 中央 中央港 ▼ ／ ： 市 ▼ 大人 , ： 0 , 、 0 金 円 9 2 0 中学生 、 0 , 1 0 0 円 料 小学生 0 0 3 円 （ ので 場合 5 1 が お 問い合わせ 名 は の 割引 ござい ます に ください 以上 。 ） ▼ 京葉線 徒歩 1 駅 から 千葉 通 0 分 ＪＲ ： 交 みなと 千葉 0 駅 1 市役所前 モノレール 分 都市 徒歩 から ▼ 先 千葉 ( 合 問 - 8 6 4 ) サービス ： ポート 2 4 ＴＥＬ 4 2 3 5 （株） 0 〜 日 （ 成田 祇園祭 （ （ 1 成田山新勝寺 金 ） 表参道 月 日 成田 ● 及び 市 ／ 8 ） 0 日 周辺 7 ） h / p w t / w t : w . n k t r . j （ p 市 ） 協会 ホームページ / 成田 観光 を が 祭り 一大 さ の の 成田山新勝寺 成田 夏 参道 開催 、 成田 ま に 祇園 行事 れ 中心 す 。 御輿 引き回さ の 1 若者 と によって 0 衆 、 まち 踊 、 が ・ 成田 屋台 を 台 れ 山車 の り の と 競演 が 囃子 れ 行わ お ます 。 ▼ 場 ： 市 表参道 ／ 及び 周辺 所 成田 成田 成田山新勝寺 ▼ 成田 交 駅 または ＪＲ 駅 成田 京成 0 通 分 1 徒歩 から ： ▼ 観光 2 ) - 成田 0 1 協会 先 2 問 市 （社） 4 6 2 7 ＴＥＬ ： 合 ( 2 0 日 市 月 祭り 9 水生 （ 佐原 佐原 ） 市立 〜 ● ／ 7 は す （ ） 日 土 日 園 （ 月 植物 7 8 ） h : / w t / w t w p . c y t i . s w a r a a . c a i b h . j s s u （ ホームページ ） / 水生 園 i p 佐原 i e 市立 植物 / h w / : t w / t w p . c y t i . s w a r a a . c i h b a . j ） ホームページ （ / p 佐原 市 ハス 最盛 、 ます から まで 7 中旬 9 は 期 上旬 咲き 月 続け が に当たる 月 6 下旬 から 月 8 中旬 の おなじみ や 重 、 八重咲き 黄 の に から 花 な 咲き 紅 月 など 紅 や 黄 の 、 一 白 は どの 魅了 その ます 花 さ な に 、 の が 咲き乱れ れ 美し さ さまざま タイプ 。 し 午前 に 開花 て 時 、 ます は の 早朝 しまい 1 過ぎ は 花 に 0 閉じ ハス 。 朝 の 光 中 の で 楽しみ を 饗宴 咲き誇る お の 々 ください 、 ぜひ 花 。 ▼ 水生 ／ 市 佐原 7 佐原 場 2 園 1 植物 8 所 ： 扇島 市立 3 - ▼ 5 円 料 ： 5 0 、 小中学生 大人 0 円 0 入園 2 ▼ バス 与田浦 ： 水生 観光 2 から 成田線 佐原 交 通 関 行き 経由 植 駅 鉄 ＪＲ 5 潮来 分 物 園 下車 入口 ▼ ＴＥＬ 0 4 - 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u b a d o k _ e - o e c t / . h t m l 北 総 町 は の に 県内 台地 まち 、 する 東側 ） 米どころ たこ 有数 （ の 位置 多古 。 流れる は 肥沃 で た 南北 の 田畑 栗山川 、 の な 中央 を ほぼ 育ま に れ おかず 町 「 に いら はじめ 多 が 、 ない 多く 米 と 古米 農産物 の さ ます 」 生産 の 評判 て れ い を 。 この ２ キロメートル られ およそ は 遊歩道 の 両 川 植え に 岸 た アジサイ 約 の 沿い １ 万 本 。 鮮やか た 迎えよ を に な アジサイ 、 に 期 を 水田 の が 色づい 緑 花 最盛 背景 う し い て と ます 。 綺麗 草 土手 と とても れ 株 芝生 の 、 が すっきり 刈り込ま や 広い は の 一つひとつ に て い さ れ 手入れ ます 。 ここ アジサイ に ０ 、 「 た づくり 」 多古 の が れ の 地元 ０ 日本 を 選 米 １ に 人 選ば 植え も もたらす の 川 た だっ へ な 豊か から 気持ち 感謝 、 の た 恵み の を か と 。 川 から 多古 の 沿い なかなか です 「 は 建つ に 道 館 の 朝 駅 人出 、 」 あじさい 。 朝 採り 運び込ま の トウ で 葉 野菜 次々 と 、 、 れる 付き が コーナー の 直売 は ニンジン モロコシ 野菜 飛ぶ の 大和芋 生産 が 2 て 全国 見 位 の よう 端 、 から いる など 売れ 量 に て いき ます 。 多 寿司 、 の て いる 、 巻き 古米 数々 、 なっ ビン 漬物 太 も に や 入り お 他 と の 弁当 地元 た 手作り の 牛乳 一挙 な の 特産 、 濃厚 など の 多古 和菓子 が し 集結 よう 産 品 か な 揃え 品 。 多 は コーナー 古米 一番 奥 。 「 た エコ も 注 ば を 米 うけ 農産物 認証 ち の ） （ 」 お 並ん い ます で 。 精米 し づき ６ もらい に 分 機 まし て が た ある ので 。 モチ て ふっくら さすが の が 熱気 多 感 炊く と は 気合 ！ モチ 伝わっ と 、 多古 古米 き まし た 。 （ ば ） 注 エコ 農産物 ち 千葉 農業 展開 い 年 ち で ます 」 事業 4 は エコ 、 て から 「 平成 推進 県 1 し を ば 。 栽培 の で に 「 指定 産地 エコ 農産物 など し た ち を れ 」 農業 つ 産地 これら 、 さ ば い 独自 な 安心 農産物 安全 千葉 て 、 農産物 ち ば を の 行い 「 ・ として 認証 エコ 」 県 を より の 者 供給 め する 農業 を 顔 者 生産 お互い と 、 こと の 見える が 消費 に の 実現 ざす です もの 。 ■ ステーション 」 「 ば エコ 農業 ホームページ ち 情報 h / w / w w : t t p . a i r g . p f r e . c i b h a . j o c / p e / ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ┏ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ┓ ━ 《 》 後記 編集 8 ┗ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ┛ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ 先日 へ き の て で 行っ 森 庁 みんな 同期 た の 、 内浦 まし 山 入 県民 。 キャンプ 遊歩道 水 な 内浦 みどり 県民 豊か キャビン や 森 、 の に 、 山 場 ログ は 、 車 など ます 様々 施設 小屋 な あり が 。 泊っ たり たり たち 中学生 、 作っ たい ログ も て 薪 を に 私 カレー の キャビン を 、 林間 しまい たい た と 、 み 学校 まし て 笑っ 。 でも の いっぱい 仲間 、 と が で 自然 中 一緒 に ます に 生活 過ごす 楽しく でき て と は リフレッシュ 空間 は 、 し 違う の 日常 、 こんな アウトドア も まし な 思い いい と た なぁ 休日 。 は など か みなさん 利用 いかが み さ でしょ も 夏休み 、 れ う て て 。 ■ 内浦 について は 森 県民 ご覧 こちら の から 山 ください 。 w p w / w t / h t : . a i r g . p f e r . c b i a h . j m nourinsui i 1 - 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身体 ダンス の 可能 ＜ による 性 表現 ＞ 素子 橋本 ▼ に はじめ ▼ 序論 主体 学校 章 的 た で 開か ▼ 一 第 れ 外 ダンス における 第 行為 」 の 節 日常 一 「 踊る という 化 非 第 ワークショップ ダンス 節 二 の 適し て を 二 ない 教育 における ダンス 創造 表現 られ を 学校 性 章 ・ 力 育て ▼ 第 第 一 節 位置づけ 我国 ダンス における の 第 節 の 二 の 教育 ダンス 学校 中 教育 コミュニティ 第 三 ▼ ダンス 章 第 ダンス の コミユニティ アート 節 一 として ・ 領域 の コミュニティ ・ 一 第 実践 の 国内外 ワークショップ 二 における 節 第 結論 四 あり方 の 章 ▼ ダンス これから ） （ の ▼ 参考 文献 に トップページ ← 戻る ▼ はじめ に 本 本当に の 力添え を お たくさん 頂き 方 を た まし の 書く にあたり 論文 ， 。 この し こそ から ， こと 方々 力 でし 成し も あり 出来 い ， なっ で が 私 て 人 た が が た の 一 下さっ 完成 決して 論文 た で 得る まし た は の ん 力 ませ に 。 お の たり 頂い を 頂い 間 本当に 論文 質 ・ 快く 中 ， て し 指導 の 参考 忙しい し 文献 頂い 引き受け ， て たり を 勧め 相談 たり まで スケジュール で て 紹介 の ， ありがとう まし ござい た 。 心 感謝 し ます て おり より 。 《 お世話 》 方々 （ ） た に なっ 順不同 伊地知 ・ ミューズ 代表 ） 裕子 さん （ カンパニー ミューズ みなさん ・ カンパニー の 下山 会 ） 代表 浩一 の ダンス さん （ ワーク 船橋 南村 （ ） さん 振付 家 千里 野村 ） （ 誠 作曲 家 さん 大高 さん 香奈子 柴崎 さん 久弥 共同 ワークショップ みなさん 者 参加 創作 の ご多忙 の ござい た まし ありがとう ところ 本当に 。 なり 指導 に て て 長田 最後 まで た 指導 で お世話 ます に ， ある 最後 諦め し に なり くださっ た まし ず 私 非常 に た 本当に に 教官 のんき が 謙一 を い 先生 ， 構え 。 ありがとう た ござい まし 。 を に せ つき まし 略さ 文中 論文 の で 以下 敬称 た いただき て ， は ， 尚 。 著者 て 自身 の ， など と 」 想像 ダンス も もの に さ 到底 「 魅了 た ， ダンス 無い ! ない いる れ という つか 生活 いっ 程 。 とにかく いう と は の な ， いる 重要 著者 な 形成 生活 著者 ダンス を の 人格 要素 にとって で において も ある 及ぼし 構成 て は で あり 多大 もの という 影響 が ， 事実 こと 。 それ が し する た ， た 余りに で て 長い こと の が に も た は は 漠然と き な 言葉 あっ 考え 一体 か に 何故 間 い は て 。 しかし もの 言葉 漠然と を た あえて み を 至っ し その に こと 書く ， きっかけ 本 し ある た に で て 論文 が たい た と 考え 。 我々 が の は し さまざま さまざま 様式 な の に て な 存在 に 場 周囲 いる ダンス 実に 。 チケット 見 行く 習う ダンス 歌い て に 踊る 購入 地域 カラオケ ステージ れ 様々 踊ら で じつに て で ダンス 教室 ， し ある の で て ， に 祭り 適っ の ダンス を ， など ながら 盆踊り いる ダンス ， で 。 しかし 著者 ワークショップ で だろ なっ で が よう を通して ない 出会っ として の う こと た ダンス ダンス に ある 本来 コミュニケーション 可能 性 と ， の の に た は に か は 考える は ， 。 ワークショップ する 可能 で で 性 だ に だ かつ の の で を 示唆 あっ 即興 もの クリエイティブ の た て い ダンス 満ち として は コミュニケーション の て ， 。 この と ある し に ワークショップ ， 出会っ ダンス た に 比較 相違 が を通して て ダンス 上記 考える 点 は の 。 これら に 化 点 もの で クリエイテイブ は もの いずれ の ， ダンス たり で た あっ いう 言い 模倣 あっ し は 様式 で れ と ある た ある し ， たり と 難い て ， も で さ 。 我々 し に は より で が て に する と いう 人 という 的 ， う ダンス ため が あろ の 妥当 主体 ため 見せる ダンス 表現 見方 洗練 の 。 また ダンス で と 踊る で これら クリエイティプ と の する さえ 比較 ダンス の に と も は 言える 多く クラブ ， で ， て 相違 の が 選曲 と 合わせ ， の ＤＪ の が など 上記 で ある 点 は ある ダンス ダンス ワークショッププ 若者 が 。 それ し 中心 活 点 普及 こと も あっ ある ， ない が に で 創造 集団 で 若者 勤 による また て として クリエイティブ で いる ， た を 。 音楽 に 跳ね ダンス が と 時 が いる の 非常 気まま たり 子ども て する ダンス 飛ん が かかっ もの 近い 自由 に に と だり と ある ワークショップ も なる ， 。 この 表現 に対する あり も 過程 行為 現れ あろ 意欲 の が で ， 人間 で の 通っ 誰 成長 の た は う 。 「 ある て 本能 の に こと 誰 発露 が の ， １ の ある この でも ） の で 時代 いる 的 な ， はず 感じ に を な からだ 内 として 欲求 」 として 感情 自身 。 しかし は て とともに で が ， なる 大人 しまっ それ の られ に 現状 忘れ て いく ある 。 我々 う か 何故 を 日常 表現 自由 て あろ として は 切り離し な の ダンス の いく 大人 に なる から で と 。 それ か られ は ない 枠 こと 間 現代 ， しまっ 社会 う が て の て に で いる もの とらえ の 狭い が という ある で ダンス 題 は だろ 。 つまり コミュニケーション ため その て ダンス 取り上げ から ， と ダンス で ， の として な 自由 く で いう ある 枠 いる 人 し 論文 は あり で て 表現 見せる いく の しまっ ダンス と て つまり に 洗練 ＞ ダンス ， 外れ として て において ， の が 現代 本 の 。 そもそも と 日常 コミュニケーション う は 頻繁 と 媒介 もの ， 「 あろ いる として いう 使用 し 」 が その に て で と で いう 我々 もの 言葉 。 しかし ， コミュニケーション が に の で は な もっと ある 多様 ある 媒介 。 我々 多様 だ と 生き は いる による が 出来る コミュニケーション の 媒介 中 言う こと を な の て 。 コミュニケーション 意見 と ・ 言葉 こと は 手 など 「 など 気持 に ， を通じて を 栢 伝える 。 通じ 合い 。 」 ２ ある の こと ） で 。 詳しく て によって 合っ する は 外界 に で こと に 本論 こと として 自分 ある ， 「 対象 の の し 」 お互い 自己 展開 いる 自己 し 承認 ， ある を て もの 我々 化 こう で と ， する が する 内面 し は 共生 の つまり を 。 逆に も 共生 する と は 不可能 言っ て が なし こと コミュニケーション ， 言える に 我々 ば は みれ 。 それなのに ダンス ほとんど て は 切り離さ ， いる しまっ コミュニケーション から れ という て 日常 。 しかし で 意味 重要 はず だ は て し として な の は 表現 ダンス いる 場 ， あり ， 合える を を にとって の 持っ 自分 我々 な コミュニケーション 。 本 を し 働きかける ， 着目 我々 媒介 という 中心 表現 可能 の で ダンス 論じ が 活動 いく 性 意識 その 身体 ， 論文 の て による を に に は ダンス として コミュニケーション 。 ダンス 先行 研究 について が は 舞踊 ある や 多く の 。 しかし た もの ダンス れ た が の 研究 で 様式 それら れ 形式 は ， ほとんど 化 つまり られ が て 論じ さ ， 固定 ある ダンス さ 化 いる で 。 これら ダンス は 見 化 殆ど も た として は 魅力 の そこ ， ない の れ ある コミュニケーション に の に 姿 勿論 は ダンス が さ 様式 られ 。 それ 創造 で は い による が れ 表現 う ， から 十分 ない て 活動 ・ に なさ ダンス という あろ 。 そもそも 表現 何 は で あろ う ， と か 。 表現 を ） ， と 対象 表明 で あり 活動 」 こと 自己 の 自己 「 表現 は は する で 化 ３ ある と 。 つまり なる 向かっ 開放 こと 内 外界 て もの 自分 の を する 言える と ， へ 。 この さ を の する によって と ある と 自分 する 他者 化 そして こと と ， で 自己 れ の やりとり 対象 コミュニケーション 可能 た を 。 フェヒテ 身体 ５ れ いる ） 人間 だ に の ） ， 個 さ が 」 によって 体 に 「 ４ いう よる あっ 精神 と て 分断 と の 本来 共同 で た は 。 だから 共同 精神 その 本来 性 は する を 取り戻そ う と べき ある 。 その を の 言葉 表現 が た ある や ため 身体 つかっ に だ 。 そして 行為 の あり 人間 は は 表現 もの 限ら れ 全体 決して 一部 で この で 人々 ， もの 言うまでもなく ， た の ない の 。 表現 本能 人間 ない に で て は 行為 う 言っ と 過言 の は そなわっ という も て いる だろ 。 人間 は で は ない られ 生き 孤独 。 これ 物理 ， ない ， に かも なに より 的 言い表し 的 ある な よく は は で 面 精神 を て しれ いる 言える こと が も 言葉 。 また が は なけれ 『 』 承認 表現 ない なに 」 「 なら に ６ ぱ より ともなわ ） ， 。 何故 こと に て て 存在 れる れ 意義 よっ こそ ， は の 表現 表現 ある しまう ない 他者 を さ 行き場 失っ ない で 承認 の ， さ れ で ば は 承認 さ て が ある なら あっ によって 。 しかし を どれ は ， この はたして こと 我々 くらい 認識 う て いる し さ の か 実現 どれ せ だろ くらい ， 。 表現 と を で こと は 化 既に する こと 対象 ある 自己 は た いう いう と 述べ 。 「 を 固 いう で 表現 「 が これ 」 」 受け止める しまう は ７ れ ， の て が を の な 的 が 上 な ある 的 存在 こと 身体 で じ なけ という 意味 く 承認 他者 なくなっ その ぱ と ， 者 者 表現 ） 身体 存在 が ， 行為 。 お互い が あっ し これ ， 自己 て し ８ ば の あり し ， ， で 「 過程 を を ： と コミュニケーション いう の 言い換えれ いく 程 て と だ この ） 感性 承認 なり は 人間 遇 」 で ヒト いく 表現 形成 。 お互い 承認 ある し だけ に て い コミュニケーション で も 表現 ， は の それ て は なし ない に なら が ただ を 。 また 『 なく より ） ９ 』 そして に ない 」 「 自由 ともなわ は は なに て いけ 表現 ， が 。 他 から だ の 表現 する 表現 は て の さ 強制 れ 自身 は ない で など 。 自分 な に 大切 表現 に こと 時 な の の 様 できる 好き 意志 ， 好き で ある が で な 。 しかし を て が の れ 現場 う こと どんなに 教育 か だろ 社会 ， さ こと 軽視 の 我国 ， いる 全体 で はじめ この 。 我々 中 や 文化 歴史 の ， の は 無意識 に に を 背負っ うち 生きる て て それ いる 同時に 生き と 。 その いる だ ， の こと て という よう に 芽生え もの を は 中 普遍 尺度 的 我々 させ な 。 そして に ， いる 当てはめ 見る 我々 と が を それ は な 的 考え つ すぐ を に 尺度 物事 しまう 普遍 て て くせ 。 しかし は ない な 一体 もの 得る か を と 的 の う 基準 思わ か 普遍 間 普遍 的 を あり 疑 いる は で が に 何 て ， その に だろ し 。 第 存在 同じ 化 得 同じ など だ て ない ， だ はず は から あっ 自己 として 一 ない 表現 は 人 こと あり を し する は 一 自己 ， その 人 表現 対象 の ， で 。 表現 な は 尺度 はず 存在 ある ない で する の など 普遍 的 に 。 それなのに は て いる ， 場面 な ゆる はじめ あ 普遍 ， を で 尺度 教育 の 社会 的 存在 し ち 。 それ ない 生き て 道 しれ は いく の を て て れ 背負っ こと な 適 は 避け かも ない 。 しかし な ， み を 尺度 いる 大切 こと いう しれ 物事 と て かも で う 認識 だろ を の ， て その こと ない と は によって する 歪め 考える ある 。 この にとって が 我々 ある 生きる 極めて よう 」 活動 意味 な ある の な は で 現代 を 「 表現 という 重要 。 なぜ で か 我々 ， なく と 自分 が 生きる 自身 た 考える から 社会 現代 なっ する ば と に が て 明確 性 何者 は にとって ある ある を し で で 混沌 必要 を 分から も それ て い さえ しまっ ある て ， ， なら 。 最近 を いる て という 新興 て 事件 を 深刻 起こし な いる 現状 ， が ニュース と 見 うかがえる 宗教 の が 。 「 」 コントロール 本当 という 入り込ん 簡単 人 込む スローガン に で の で ましょ や 不安 ， 見つけ 心 で など を や の いる だ と さえ 間違っ こと しまい ， の しまう こと 本当は 隙間 う に て し 恩 自分 に ， 正しい て よう い 。 また も 自分 が 見失っ 事件 続い を 痛ましい て ， による いる た で 学校 という 現場 子ども 。 現代 の の は を 見失い 自分 で な 本当 は ある つつ 自身 人 い か だろ う 。 しかし と で まぎれ 自分 「 ， 自身 」 ない 本当 だ に で ， 何 考え の ない 」 の 「 他 今 とき は どこ に 新しい 自分 ある か と う も それ か は あろ は なら 自分 ない ， ， ある た 。 この だ こと 生きる な を 現代 の も に ， 我々 表現 ため は に にとって 重要 気づく 。 軽視 社会 表現 で た を し は 現代 それなのに という き て 行為 。 その て て な て 題 それ 人間 れ いる に か なっ 言わ う 化 が き 間 の 希薄 に と て いる き ない だろ による は で ため が 関係 し 様々 たり ， 深刻 。 『 的 的 が は 表現 いる する 』 ただ は 現代 的 強調 活動 満 共感 は 行動 私的 として な 的 の 著者 社会 れ て ， さ な 社会 れ 行動 の ・ 身体 政治 する 「 な や で に ， 行動 清水 な 表現 領域 経済 追いやら ， 心 。 芸術 表現 られ 表現 て ， 進み など と に 化 な な ・ センター ， な は いる の 化 れ て 行為 活動 ， 『 行為 ・ オタク と 』 こうした と 傾向 』 表現 商業 世界 ， は 分裂 』 ， の 『 私的 化 文化 閉じ込め 商業 的 私的 的 化 さ 隔離 ますます 趣味 制度 さ カルチャー 萎 に とか れる 組織 表現 的 行為 が より に 『 小 代表 。 商業 的 を ） 者 ， 見なさ という な 制度 と 芸術 的 は 生活 の れ に 文化 」 １ 行為 いる いる 表現 的 ・ て ・ それら て ・ 指摘 的 られ が 享受 とどめ １ だけ 組織 し 者 。 この 活動 ， すべて 含め 言える の こと う で は こと 表現 に による 活動 を あろ 身体 表現 。 我々 と て う な ， じみ 変わっ は た 芸術 な 普通 満たす の を 見なす 人間 として 基準 商業 で 人間 こと 解釈 の 表現 が 私的 は 的 気違い を 普遍 だろ あっ する た ， な こと 活動 な で 行為 価値 は 表現 的 ない か 的 ・ 一般 。 しかし こそ 表現 ある ， の 我々 で にとって な 私的 が な 大切 。 また において て まで いう 変化 言う は と 近年 の 無い 身体 き 」 も ， ダンス 「 て へ もの いる ， 重要 が 見方 身体 性 が 大きく し の 。 かつて と れ 軽視 身体 き 精神 ， れ 低い は た より さ ある もの 事実 て が みなさ 。 「 ） も ある せ で 最も 文化 現代 発展 の なか １ を 除け ば 身体 を で 重要 精神 古代 身体 た 美し １ を より ， 史 ） する 身体 」 さ 競技 （ さえ し の を で ギリシア 人 た の 視 躍動 ， 讃え さ 身体 世界 ， 。 これ ， を いく は たどっ 軽視 れる 一途 さ て 身体 以降 より 。 身体 ， が 下 の もの まったく の の で 重要 の より 思想家 の に も が と ， 下位 ため 人々 精神 多く する は ない にとって 食物 なかっ 得る い ため 労働 として の た て 闘い 道具 する は に いっ 身体 という おか ， 位置 性 常識 だ ， 支配 なっ 認識 が の 主張 と を れ わけ を ため た 精神 。 日本 に られる 例 の も 神風 で 中 特攻隊 挙げ ， その あろ う で が 戦争 。 実存 の ほう の 「 捧げよ 国 より た う 「 れ ため で もの 命 ， する 尊い に 精神 いう ある さ い と の 」 我が 」 身体 を お が その と て 。 しかし と 戦後 から 軽視 ， 反省 日本人 へ する 国民 ， 戦争 た て いっ による なっ 尊重 」 の 人命 「 人命 を 重視 の の は 。 この ） 意味 て 二元論 いる て こと 精神 は 「 統合 によって ２ いく い れ こと た ， さ １ と を が し から て 近世 身体 分け 身心 られ 」 。 身体 事実 ない 始め でき に が という も つまり え が し た ， の 回路 浴び こと れ ない 伴わ 存在 は 恩 索 という で ， 的 ある という 世界 を を も 精神 さ 注目 脚光 ない 身体 で 。 「 」 （ ＝ ６ ３ １ の こと ポンティ 的 こと １ 私 〜 メルロ を ９ ある 私 は 象徴 その ９ 示し いる ） ０ という ８ に て の ） １ 言葉 の は う で １ と だろ 身体 。 多少 健康 例 もの う を よう ， オーバー 自分 が しれ 神経質 意識 など た 「 や あろ に は 「 の ダイエット まで ， における ブーム ブーム 証拠 社会 に な な かも する 」 」 現代 という 身体 なっ で ない 。 に に て 我々 作用 に この さ いる また 逆 意識 て 明らか れ の 身体 ， こと た し いう と も き が 。 不慮 し た ある も が て て し ある と の を で た 一部 で という し 以前 報告 の に 事例 て 切断 切断 など で ， ところ 事故 の 学 心理 四肢 は 感覚 の 行動 いる し よう 人 四肢 同じ に いる 後 ， なっ 。 この 十分 ， いる つまり て による の 及ぼし 」 ある 影響 活動 「 に 我々 考え ダンス 考える を で は は よう 身体 られる 表現 意識 に に なんらかの 」 こと 表現 ， 「 と 身体 。 しかし に 我々 いっ な て も の ， が と て 一口 に 様々 は ダンス ダンス は 存在 いる し 周囲 。 クラッシック モダン ダンス パレエ フォークダンス ， て ， いけ ・ フラメンコ ない ・ や など きり ， ， ぱ 挙げ パレエ 社交 ， が タップダンス 。 しかし で べき 考える は クリエイティブ だ は ある ダンス 著者 と 本来 。 従って で こと 総称 という 踊る 行為 て ， と を ダンス 言葉 という し する 表わす 。 その が さす 「 な で ダンス 中 という の として 」 は を ダンス 要素 として だ 言葉 でも 本論 は こと 含ん に する もの し ダンス で もの そう 表現 区別 ない クリエイティブ する 身体 と ， 。 ダンス ， 的 指す 一般 多い は を そのもの なさ こと な 議論 に 的 について 定義 が が は て の 「 れ 」 多く の 律動 動き おり 。 しかし こと 」 定義 う 言葉 ） する 「 ４ 意志 動こ を という 確か ダンス ため 持っ を 力 身体 広い を 動き からだ もっと て １ 統御 ， の 意味 な 本 とらえる に ダンス いく を 集中 の という は と 論じ において 論文 て として 動かす ， を 。 これら 章 構成 に ４つ 意識 間 の 論文 もと を の する 本 題 ， は から 。 の の 行為 「 の 歴史 行為 を て し で いる 第 参照 ， 化 第 踊る いっ 絡め 節 て 述べ て 文献 非 し について られ て 一 を は が 歴史 た ， 舞踊 という という いくつか 日常 」 踊る 章 いく 要因 考察 と ， 一 し 。 また 歴史 生きる が もたらす の ， が いく ， 我々 な 考察 を それ よう どの ライフサイクル を に 題 社会 今 いる し ， て 経 か 現在 構造 間 の で て その 潜ん 。 第 現代 に を の で 二 を通して し を が 含める 諸 もと 著者 いる て いく 得 で ダンス ワークショップ 考察 の 自身 節 を 経験 た 人 て は 題 こと ， 間 ， 抱え 。 第 の ながら か を た の いる 現代 ワークショップ もの 間 考察 に が 社会 て 我々 どの ， が 進め 節 て の の 交え 一 よう な た で 点 意識 影響 述べ ワークショップ いく ， の ダンス を で で 紹介 あっ し 及 ， 題 を ぱ 。 に 一 中 の 述べ は 章 抱え で 指摘 第 間 て に 章 て 学校 題 の いく 教育 我々 点 二 し ， いる 第 た を 。 スポーツ と する て こと いる という に し 」 を ・ いく を が 抱え 文化 交え 教育 考察 点 の キーワード て 芸術 学校 間 ， 科 ・ 体育 「 ダンス 位置 題 する 。 この 学校 なか て 節 ス 考察 二 こと に ダンス し は 「 日本 の は そのもの における し する 第 位置づけ 一 着目 第 の を に 中 いく 」 ， 探っ て 視点 と 全体 の で で 界 教育 ， の を 教育 教育 ダシ 節 含める 。 を た 「 で を通して 出会っ ・ ， いく ダンス 更に を 第 という コミュニティ ワークショップ 」 論じ ダンス 言葉 章 て 用い 三 は て 詳しく 。 我々 ダンス の 生まれ 節 の 歴史 」 認識 何 は いる て もっ を な ・ の か 一 で を通して アート て し ダンス と 中心 で の は ながら に ・ て 異なる 領域 ワークショップ た よう て に 節 ， コミュニテイ として は が いる し 背景 き 一 第 どの な ， もの 実践 紹介 コミユニテイ 広く よう どの を 二 か を れ さ が た し が いく 的 て 展開 か 生まれ 「 第 。 四 結論 ， の 第 章 章 で は ある 。 ダンス れ の た は ない ため は で ある 限ら に の 人々 。 ダンス は の 可能 性 は たくさん もっ で の に それ 意味 働きかける いる こと を ， 意志 ある し て の とても 我々 に ある 。 この 提示 た 課題 いけ か を な と し ぱ の の を を が 秘め 考察 性 ， を 社会 今後 ため 生活 ， て よい で 人々 として に 結論 章 ダンス その は 生み出す 中 し 何 を 可能 で する ， 環境 楽しめる よう 。 ＞ 註 く １ 編 舞踊 学 『 舞踊 ） 会 研究 講義 教育 大修館書店 Ｐ 』 ． １ ９ ９ 年 １ ９ １ 発行 ２ 岩波 ） 版 辞典 国語 第 四 ３ ・ 評論 身体 『 心 』 P ： 共感 新 表現 清水 満 する する ） ， ． ７ ７ ２ 発行 年 ９ ９ １ ４ の ２ の ハン １ ゴットリープ フェヒテ ドイツ ６ ・ 観念論 １ ） ７ 〜 １ ） 者 （ ８ ４ ヨ ・ 哲学 ５ ： Ｐ 身体 する 新 ， 満 心 する 共感 ） 『 評論 』 清水 表現 ． ７ ９ １ ｊ 年 ９ 発行 ８ ７ ６ 同書 Ｐ ） ． ７ ３ ７ 同書 ） Ｐ ． ７ ３ ８ 同書 ） ， Ｐ ４ ２ ０ ９ Ｐ ） 害 同書 ． ７ ２ １ 同書 Ｐ ０ ） ． ２ ４ ３ １ 何 は スポーツ ） 現代新書 玉木 講談社 か Ｐ と 『 １ ： 』 正之 ． １ ３ ９ ２ １ ９ 年 発行 ９ １ 同書 ２ ） Ｐ ． １ ３ ３ １ ） ３ 同書 Ｐ ． １ ４ ３ １ 小林 ： 弓 ４ 社 』 身体 回路 『 と ） Ｐ 正佳 青 踊り の ． ３ ６ 年 ９ ５ １ ９ 発行 に トップページ 戻る ← た 的 章 主体 における 第 ダンス 一 で 開か れ ▼ 外 学校 一 化 の 節 第 「 非 踊る 」 という 日常 行為 「 生活 踊る を 知ら にとって ， いる こと て ， よく 担う は の 一部 ， 重要 人々 を いう れ い て な という た は を 古代 」 は た 意味 生き と それ もっ 行為 。 人々 を 踊り する い に という ， た は 生活 とき 死者 ， ある として を 葬る 行為 重要 だ 構成 」 は ため ある て 行事 が は な 踊り 感謝 とき し て し 「 踊る に 存在 神 の 。 歴史 を こと 発生 て たどっ ， いる し を 踊る の という さ も ある て 」 行為 古い もっ ほど いる て 動物 みる て 「 時期 まで が ヒト かばっ た という を れ 語ら と 歴史 。 しかし な 重要 な を 我々 て ， よう を ， かつて い にとって それ は 生きる の ない もっ 意味 現代 。 それどころか しまっ 日常 て 非 に 過言 は ， て と う ない だろ 的 言っ て て いる なっ しまっ も で 。 古代 様々 「 が ， 」 方 踊る の 現代 と における し という に 価値 ある いる に そこ な 行為 見え隠れ の 格差 へ は て おき 要因 。 過去 存在 て た は を さかのぼっ ずっと 原始時代 いう 舞踊 て すでに し ， い と 。 しかも た の 存在 民族 て いわ の は に 原始 民族 れる し い だ と 踊り ， ほとんど 。 「 いる は 発見 さ 現在 れ れ 旧石器時代 に が 描か と スペイン 踊り た フランス て に いう 壁画 の ） ， の や 」 １ 。 この 踊る あっ 行為 た 人間 せ 生き という 同じ という た 本能 ， 民族 食べる 「 を 」 行為 で くらい にとって 欠か と 最も 的 の 」 原始 時代 こと 「 ない は な 。 現代 ない つか ある こと を も にとって 我々 生きる で 想像 は 。 また われわれ は 地 天 存在 を で ， さ 」 「 を 天 の の 誘い は 高み ） ， の 」 れ 地上 は 深み われわれ あり 地 て 「 い と 接点 誘う 存在 に に た と ２ 。 この を 分け 時代 と に 肉体 失っ ３ ） 調和 踊り 「 の 踊り 」 」 二つ いる 肉体 は られ し ） 踊り て ４ た 調和 の 「 た の と 。 前者 喜び 静か なっ 「 で た 落ち着い で ） の の た 上方 へ た と で 力強い ５ が 天上 」 踊り 原動力 踊り 歓喜 は あっ の 踊り や 。 これ ， ある を は な 的 ， もの 人間 的 求める もの の 現れ で の な ロマンチシズム 彼岸 天上 。 後者 ） 慕う 的 状態 ある 「 、 で 急激 で 踊り 極度 ６ あり な 大地 の を における けいれん 精神 踊り は 」 。 こちら 意味 が い は し で こと エクスタシー た に 還る を て ， の 中 人間 士 。 これら た も いずれ 即興 踊ら 決まっ で い なく て は 形式 れ が た 。 また 分かる 感情 人々 が や といった できる も で ， 」 が の こと 表現 も 踊る 原動力 た よう こと で に という 悲しみ から あっ 行為 そのもの 喜び 読み取る あっ こと 「 行為 が ， 踊る た まさに 。 古代 踊り と 「 が いく なっ は 」 肉体 なっ て 調和 踊り と 主流 ， た し て に 。 「 な た と という 喜び もの は れ ， 満ち 行為 」 に 神聖 さ 踊る あふれ 。 神 こと さ を て その いる た が こと だろ れ 残し を 姿 が いる 物語っ も 踊っ 遺跡 発掘 いる て う 々 て 。 この と は 時代 おり こと 人々 で は た 「 直面 なかっ なお に する 恐怖 信じ は 人間 ， 死ん 生き で て 死 」 も ， は 続ける 。 むしろ の 近かっ か う た に だろ 喜び 。 どちら 誕生 し の ， 含め 「 で の し 踊る 」 ある 瞬間 広く という どちら の を 生活 死 た が と 確か に も という こと 行為 は あらゆる い て ， に て も シーン 人間 存在 。 中世 人々 ， の 背負っ 」 」 「 という 光 に こと 「 の なる 面 いく と は なっ て 陰 と を ２つ 時代 て 。 都市 発達 の キリスト教 の あり の で 優越 優越 や 」 に 感 ， 革命 「 を ・ もたらし た は 光 これら 農業 ヨーロツパ 人々 は 。 「 と 肉体 で ペスト と 状況 調和 は これら 「 た 踊り 踊り ， 戦乱 の 」 精神 」 なる 」 を 甦ら による こと 流行 を 続く ， として あり 陰 死者 の 失っ の によって 「 せる 。 ７ すぐ 古代 死 ， た られ ある もの に 近い た あっ 」 「 として は は ） もの 「 と 死 いつか そこ 恐れ 」 異なり ， くる に 。 ペスト 」 の 恐怖 大きく だ の 戦争 ・ ， て 人々 まで も 変え が しまっ 死 のり を 流行 「 に対する という そして た 認識 恐怖 という 。 時代 ， こと て を 状態 踊り 精神 という の 人々 の 錯乱 「 この 身近 」 による い だ は に の た 「 と いる と の から 根付い い こと と 人々 いう に 考え て は が から ， 中 踊り に 映し出さ れ に 踊る 死 は て 生活 行為 て た 中 言える 時代 の こと が 」 まだ ある 結びつけ もちろん 。 現代 さえ て は 生きる その た 等しい う し と しまっ て の な 現代 あっ 増し の かつて と 当然 ， こと に られ て など だろ ない は 死 こと 踊り 「 こと で て など も に という 生活 を 無い 遠のい いる 考える 目 日常 結びつけ の ， を 踊り 考え 」 ， が ない 我々 で から それ 常 か にとって ・ よう 強い 現実 生活 で の 結びつき 。 しかし で ， 宮廷 隔たり で 産物 に対する ルネッサンス 認識 この は 産物 の て ， 広げ 踊り パ いく によって ロック の の ある られ ， 舞踊 さらに そして パレエ ある 。 中世 すでに 富 廷 という た い が もの 存在 に 舞踊 て は し 。 死者 まだ て し い で 調和 の 存在 踊り が 肉体 」 「 は 踊り た た と 農民 は の 踊り 別に 踊り ある て た の この い と も 共存 二つ し ， し 。 しかし かつて 階級 期 れ た に いっ に が の の ， さ 貧富 拡大 の はいり ， は 差 差 て 急速 た ルネッサンス だっ 平等 人々 。 それ を 体 窮屈 の 人 身 この た で ドレス 装飾 ともない といった 的 を さ て や に 衣装 服装 な によって 宮廷 動き に は いっ れ ストッキング 制約 ， まとい 。 この の 巧み れ それ て た は か を 洗練 ， こと 重視 いう する こと する を さ いかに か いかに ステップ 技 に ， いく で 制約 意味 し 見せる こと と に 執着 中 動き の し など を 。 従来 失わ 異なる 」 ある 様式 さ ， の が が ， という いる と は 大きく 点 て れ 行為 れ 「 化 即興 で 踊る 性 。 そして の に 延長 パ が バレエ 時代 という する 入り 踊り ， 宮廷 ロック 舞踊 誕生 に 。 パレエ で な まで で から という 「 内容 も 踊り ， 」 に は なく 踊り ８ に よう 見る 描 以下 を 的 含ん の 構造 入る 様々 もの 」 の 見せる ） な およん た 「 適 ３つ 時代 で は 要素 もの り と この 成立 として もの の こと いる 間 られ 象 に 現代 見 「 が 劇的 の もの なる な いく 演じ 題 」 もの られる な と 分かる 。 一つ 踊り 見せる の 観客 こと に 舞台 上がる た に ， とともに 二 によって 距離 も つくる という 手 と と を いう ， 構造 と 側 重 つくっ こと 踊り いう が 上 側 を 見る 目 ， と の 。 二つ 二 より 観客 その て 生まれ 踊ら 要求 満足 の し ， 構造 ない によって 目 目 する は 重 舞台 を いく に が た ． こと に と 技術 の なっ こと こと 拍車 と ， これ なり かける が た 発達 を 。 そして の の 今 なっ は て 全体 れ に 家 ， という に た の ， 踊り こと あらゆる の まで ， 出現 い 場面 一部 舞踊 において いく 人 目 もの 担っ より は た が の 専門 限ら 三つ 人間 生活 と を て 。 四つ目 で で 非 いう いく と の 薄れ 民衆 と こと た ロマンチック において 現実 いっ ， 特に ， 踊り 的 に が 顕著 パレエ て ある なっ が に テーマ につれて ・ の ある 結びつき が は て 。 この 間 これ で ある も は 未解決 以降 ほぼ ， 題 において 現代 。 それ ， 著者 楽しめ で あり を 露呈 ， ダンス 非 もの 日常 さえ で で 動き て 的 き に が ない は ほとんど う て と 様々 が それら も しよ 出 マニアック の が ある 解決 感じる いる よう な し にとって な 知識 として 無い 。 第 が 明らか 楽しむ な ゆとり は 必要 見 に なっ し て を ， に よう に 」 に て お金 一 行く 「 しまう を 時間 購入 踊り チケット と と ， 。 これ 限ら 作り出し 人々 は 楽しめ なる 状況 を しか こと た ない て に れ いる に 。 これ は ない は 表現 身体 の ある 姿 べき として 本来 ダンス で の 。 身体 は で ある 表現 表現 活動 。 表現 すべて れ に 許さ ある 行為 いる で 人間 て は 活動 。 これら は あろ として で は として ほう 芸術 ダンス ある ダンス の と 適当 身体 の と 言っ 表現 いう た 「 より 」 が か で う 。 我々 生活 に 中 ， しまっ で 受け身 の 普段 の も こと こと アート の 限ら の いる いっ だろ に 接する に とか 余りに は た ダンス て 芸術 う とか 姿勢 すぎ て ず で 慣れ 。 文化庁 一 と て と たり た ８ が 世論 自分 ， ， と 演劇 こと いる 作っ は た 舞踊 音楽 で しか ， 調査 年間 よる ％ を いる ， 答え ない ， ２ に 映画 ％ ， 答え 演芸 に ， は し たり 満た ， し ある で ， 中 演じ これら の た この に対し 人 人 に ， 鑑賞 の ０ ５ の 美術 ５ 。 そのうち は 者 回答 見る について た の と ， 舞踊 ３ 人 見 だけ 全体 ． ８ ５ ない を 過ぎ た 活動 に は ， ２ 行なっ ， ％ １ しか ％ 人 ５ 。 ９ 」 で 行為 明らか について は ， 見る 活動 さえ いう て 我々 こと の 離れ いる おろか から と て ある いっ 実態 という 「 踊る ） の が で 創作 しまっ 生活 て は 。 ちなみに ， について ５ ， が は とれ 」 時間 「 鑑賞 た し が １ 理由 ない なかっ ． ９ 無い ７ ％ 」 ２ 関心 が ， が 「 ． ９ ％ 」 ２ ０ でき 近く が 「 鑑賞 ， で ない ． ５ が ， が すぎる 「 かかり 」 費用 ％ １ ０ ． ３ あっ で ％ た 。 １ 頻繁 催さ もの を な ０ その は は 関東 で て 向け みる ） て ， わずか が で ある に へ れ 目 舞踊 地方 に 公演 公演 圏内 と 回数 いる 確か ， は 。 また もの 及ん くらい も 二 で 実態 円 ， ある て 千 の ある に な で まで チケツト 単位 は 金 至っ いる 公演 から ， が 低額 の 科 万 が は 著名 な に 。 １ １ ） の に という 教わる し だ 流行 もの いる ， と ある て も 社会 側 で 根強く 残っ 教える 構造 重 また が といった 「 」 ， ダンス て で が 教室 いる ここ よう が 側 二 現代 。 「 」 ダンス すべて を つもり する 否定 は そのもの 教室 ない 。 もちろん こと こと て 通い ダンス ， いる 「 ， 友人 し が ダンス に する は を の 捉え 「 」 化 人 を ， 多く 」 活性 で 教室 生活 交流 的 できる に を 作り 肯定 て 。 しかし ない に ある は そこ ， 本来 は の の ダンス として 表現 身体 姿 。 そこ は ダンス た ある いっ に の 」 「 と もの の スポーツ う あろ として で 。 こうして 「 考え いく て と 「 ， ダンス 」 が ある も いろんな ダンス 」 に 。 序章 た よう ダンス に もの な も ない 分ける 区別 として ， が さらに 」 」 だ 芸術 と クリエイティブ ダンス は 」 を に 含む ， の ダンス の 」 もの に 「 と ， 含ま 「 できる こと し 分け て が 要素 ダンス として スポーツ 「 と で ， ダンス 「 。 しかし で 一つ 間 ， 浮かん くる で う 疑 ここ もう だろ が の 。 ス 間 は で か ツ 疑 で ， で と う ポ あろ という う 一 は 芸術 あろ と 何 ある 何 か 。 その 三 こと について する に で とき 説明 ， 体育 て は 学校 する 章 論じる ， 第 ない ダンス ダンス の ここ と 詳しく として も の 教育 触れ 「 含め こと で 」 で あえて の は 。 とにかく ダンス の し 我々 に ， 存在 いる て たくさん 周り は の が 。 しかし は にとって 何 の ， 人々 と の か で ダンス ある 現代 。 人々 として いっ に う だろ すぐ の 芸術 で ダンス スポーツ 思いつく か の ない 」 て と ダンス の は ダンス もしくは が 「 」 として は 「 。 歴史 が つまり として し に と を て と 化 て ， ダンス ダンス も の て は 非 た こと ある 現状 の の 日常 なる て 考え いう 織りまぜ 表現 浮き彫り 身体 コミユニケーション で として み いっ ， 。 先 述べ は 記録 様式 に 」 ， 歴史 化 し しか を た ない 中世 「 て ダンス 残っ も た み い に て 以降 。 しかし に って あっ だ 様式 れ クリエイティプ 」 違い 初め て ない みれ 考え で ダンス は 「 だ た の さ ， た 化 どんな ば 。 日本 だ 地方 の れ から で れ で に て ， て た は オリジナル あっ 人々 が な ， は によって いっ た た に 程 地元 も の はじめ 各 盆踊り いる あっ の なく 創作 さ の はず 残さ て それ あっ 遇 。 しかし ほとんど 社会 過程 し という 創造 を ない その ， 目 において 現代 に は 。 時代 大きく し は ， 人々 の は て それ 価値 大きく もつ た 変わり ， 変化 こと も 言うまでもない 生活 の 観 ともなっ も 変化 し に 人々 。 しかし 的 述べ は ， な 序章 に と 行為 通り 表現 する 「 た で も 考える ほとんど 行為 等しい という 」 本能 。 現代 本能 あろ しまっ の た 生きる で で か し 人々 う 変化 を て はま は 。 いや で も ， は 共通 の た で に はず し 本能 もの ある 変化 あり 時代 ない し ， いつ 。 だ 原因 と が ある で ある に すれ はず か 他 何 ぱ 。 時代 そのもの 中 う の の に それぞれ を 意識 生きる の 原因 の に の 中 現代 ， ， も ある ライフサイクル 人々 中 に 我々 の も は 変化 だろ も 。 近年 と 若者 に で の I 中 クリエイティブ 文化 いう P に ある ， あり かも も に P 要素 H 即興 黒人 の ない O の ある 文化 浸透 ダンス 知れ いる て し H は 。 しかし ここ 狭い は という が が 幅 に 年代 の ， ある 現状 。 多少 ステップ で が が て に あり 点 それ ， しまっ に のみ の 限ら で て いる 昆 なっ を 人々 で 不可欠 せ 踊り ， 体力 て た ， の 広がり と あり を こなす 必要 いる れ う 若年 あろ に は 決まっ いう た 層 ダンス 。 しかし た 限ら れ はず は の で で ない ある べき は 決して 全体 人々 あり 本来 の ダンス 人間 もの で ， もの ， ある 。 我々 生き き 人 なっ も いる の し 個性 いら 社会 いる に いる 指摘 いる 現代 の て 社会 て は ， と て て ない 。 妥当 意見 で う な あろ 。 最近 を 事実 声高 いる 人 学校 れ で が も 今 同じ あっ 叫 我々 こと が 疑い は あろ ある て ， と が 人 安堵 する 要求 存在 なお ぱ の 教育 よう て 見直し こそ 根強く に が こと する し と こと たり ない で ， て いる に で き 同じ う 。 個性 しまっ 社会 で を て ， う なくなっ て の あろ が は と で し も 必要 ない 表現 いる 必要 。 表現 て こと と 抑制 て ， こと を 抑制 いう 生きる を なる は 自分 に し し いう と 生きる 。 それ に なる し を こと は も いく 抑制 コミュニケーション て 。 つまり ， なる いく し 共生 に に こと て 困難 ある で 抱え て の を いく こと 。 また の は な 物資 も で ある ， 現代 豊か 社会 。 （ ない 承知 で という が こと ある 国 は て が もちろん 国 は いる ， そう 日本 で 述べ いく て について ここ し 。 ） 手 は で て に う 入っ あろ たいてい もちろん ば 欲しい しまう お金 は あれ ， さえ 食物 もの 。 これ れ こと よう 古代 を 現代 な へ に いる 人々 いる 踊る の あっ て ， 意味 が において は て 失わ の た 動機 し こと は 。 古代 だ を に 営ん し が の て の 自分 ため こと は た で や 生活 た し が 収穫 ， 人々 狩り たり ある の い あっ 気持ち ， ， 食物 たり を し 大いなる 喜び 気持ち 感謝 で の を 植物 。 それ の う ある 現代 だろ 点 大きな 違 は で と 柑 。 我々 人々 感覚 の こと を は という こと な し 当たり前 ある て が ない 気持ち よう の ， 捧げ の い に に 古代 よう て は それ よう て だ 食べ物 が 持つ の など 持っ に すら 感謝 踊り 。 もう 決定 欠け て 的 が に ある いる こと 一つ 。 それ 」 ， こと も する 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に 題 た たくさん 間 で 我々 以外 。 しかし きっかけ に が は 気づく う 必要 か 何 題 間 その に だろ ， 。 著者 が ワークショップ で なっ た の きっかけ は と その ， ダンス 。 その 次 どの 絡め な て の ， て ダンス の で た と こと を に 意識 中 二 と ダンス よう 間 する 節 か いく 潜む 第 と の 我々 あっ 一体 の で は 述べ 題 。 ＜ 註 ＞ 『 生き の 紀伊國屋書店 Ｐ 〜 石 舞踊 福 １ られ ） 恒雄 た 』 舞踊 論 歴史 ． １ ５ １ ９ ４ ７ 発行 年 ２ 同書 ） Ｐ ． ２ 参照 ６ ３ ） Ｐ 同書 ． ２ ０ ４ Ｐ ） 同書 ． １ ９ ５ 同書 ） Ｐ ． ２ ０ ６ ） Ｐ 同書 ． １ ９ ７ ） Ｐ 同書 ． ４ ７ 〜 参照 ６ ２ ８ 同書 ） Ｐ ． ７ ３ ９ 参照 ） ホームページ 以上 文化庁 の 記述 を は の １ 文化庁 参照 ） ０ ホームページ １ 芸能 ， ９ みる １ ９ 芸団協 〜 １ ９ 芸能 １ センター １ 文化 部 参照 年 ） ９ ９ 出版 ８ ９ 白 に 数字 ５ 情報 発行 編 『 日本 ９ 芸能 害 １ の Ｐ 』 １ 清水 満 心 ： ） 新 『 評論 ， 身体 』 する Ｐ する ２ 表現 共感 ． １ 年 ２ ９ １ １ ９ 発行 ７ １ 同署 Ｐ ３ ） ． １ ２ ４ ← トップページ 戻る に 第 を通して 節 ワークショップ ダンス ▼ の 二 て は 振り返っ こと の う て 生き いる どれ 自分 我々 を 普段 の くらい か だろ 。 また 振り返っ か どんな の ， ， いる う きっかけ どんな で て だろ 時 。 著者 ない しまっ いる 日々 余裕 過ごし て て よう を 自身 まま 感じ も ， き て た 忙しく に あまり など そんな 。 しかし かかわり 固定 提供 合う 機会 今 以下 と ワークショップ ある 我々 を ， し を通して に を て 紹介 の 観念 くれる する 自身 と 他者 の 見つめ 自分 取り払い は ， 。 第 一 し 社会 間 それ 中 て は が もたらす で の や が た ある 指摘 題 に か 節 現代 の ， 現代 ライフサイクル どんな ， き 。 しかし 我々 て 間 を あっ 自身 に 生き その た ある 多く ， で の 題 現代 の も が いる 。 １ 〜 の 概要 ワークショップ 〜 ） 『 が ， カラダ 街 歌い が 躍る 。 と 作曲 家 共同 家 振付 』 による 創作 ワークショツプ 主催 の 会 ダンス 船橋 ： ワーク 日程 ４ ０ 午後 （ １ ９ 日 年 土曜日 １ １ １２月 〜 ０ ： ０ ９ ） ： ０ ２ ９ （ 一 ） 回 実施 毎月 センター 会場 ５ 勤労 分 ＪＲ （ ） 市民 から 市 ・ 駅 船橋 船橋 徒歩 音楽 室 参加 円 子ども 円 ０ ０ 費 １ ０ 大人 ０ ， ２ ０ ０ ※ つき 同時 通訳 手話 ２ ダンス 》 ワーク a 《 現 ） 会 c の ： F 船橋 代表 芸術 市 に 中心 ＮＰＯ する 系 ， 下山 を 市 千葉 浩一 船橋 活動 文化 による 。 先鋭 コミユニティ ・ 的 により し の アーティスト の 市民 て ・ 開発 と アート いる を コラボレーション 次世代 な プログラム 。 現在 渋谷 箇所 行なっ で アート で た ・ の が の 作家 の 美術館 マン に 大木 二つ 運営 の 佐渡 ・ パフ の たち ・ 裕之 企画 ， と 島 着手 プロジェクト ３ 氏 し ‐ オー を 子ども ワークショップ Ｘｐ 庭 の 』 『 ス ・ 世田谷 光 映像 。 （ ある で 現在 進行 も 中 。 ） 創る ４ ス ・ 活躍 アーティスト ・ 千里 ， 知的 若手 パフ 参加 ら 参加 あい マン お母さん で 高校生 リーダー かけ ・ は たち 共同 を として 野村 子ども ， もの 障害 し 晶 で と た 長期間 で 「 多様 家 ・ な 家 ， オー 南村 で ＮＰＯ ワークショップ 者 作曲 し を 地域 て ） を 」 た な 振付 今回 立場 ワークショップ 創作 誠 持つ と ・ の ３ 迎え いう が 対等 ， 作 刺激 する ） を ある 。 ワークショップ の 》 《 内容 会場 行く ０ を いる と が 人 て 弱 つくっ つない 人々 に た ところ だっ を 輪 部屋 大きな に で 既に 手 いっぱい ２ の 。 会場 リハーサル の 学校 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あっ 一般 と 違い 「 。 一般 で 存在 ある な 基準 価値 の し 的 など ない 。 表現 た と 述べ が 自由 は で は 既に 必要 こと に いう ある 。 しかし し だろ 「 が 基準 て う ， な の て なっ が 価値 執着 出来 ， ， 表現 は 」 一般 振りまわさ な 本当 的 そこ なく に れ ある 限り しまう いわゆる 我々 自由 。 第 に で の 重要 ある 意味 即興 て いる を で が ワークショップ かつ な こと 持っ は 二 に ダンス ， あり ， クリエイティブ 。 即興 言葉 による ある は ， こと と 踊る コミュニケーション な の 同じ これ で で 。 会話 は ， 時 言葉 て する 操っ で いる 「 を を 我々 即興 」 。 固 いる 「 の という で 操っ は 」 即興 じ ダンス よ で を う コミユニケーション て だ 身体 に 。 「 る ５ ある ） よう な の ダンス 動く が の や 」 べ で に し 。 しかし す は に 自分 踊る で ， こと を いう 自身 剥き出し と 即興 ． る な 人 も ， 感覚 いる を 伴う ため 様 ためらい を 感じる 。 即興 は と を な 自身 いう の ある の と 表現 いう で する こと で 踊る こと ありのまま 自分 。 ワークショップ ダンス も ダンス 姿勢 の に で の の で の として て 人付き合い こそ ， は コミュニケーション 表れる ， ある ダンス を が ある 同じ と 適し 普段 から 。 普段 と を の 苦手 ， に がち する いる 積極 人付き合い コミユニケーション が でも を 人 コミュニケーション で する 図れ 的 人 ， ， を 図る し を ない だろ つまり 人見知り と タイプ の と を タイプ 得意 生活 中 う なかなか 人付き合い ， つまり 。 当然 それぞれ 人 は 違う は の ある ある が ， で で 。 それなのに 苦手 を て 無理 し な 頑張ろ ますます て こと で ある し て は ， と ， う なっ しまい いく ， しまう 人 苦手 コミュニケーション と そして 表現 の に に 。 しかし ， 一切 は で 無い ワークショップ は 強制 。 「 て いう れ ある こと が 待つ 重要 とても 視 と の いる さ で 」 。 そして 雰囲気 その に の する の 当然 よう 存在 に リーダー を はじめ 場 の 待つ ， として だ 姿勢 が ， 。 「 する あなた の だ と 「 欠か と 待つ は 今 」 表現 よ ない いう 「 あなた でも で ， 今 に 」 な よ あり の は と 苦手 」 大丈夫 姿勢 な いい もの の ， 承認 せ でも の 「 こと いう 」 です の こと です 。 そもそも など 強制 表現 本来 さ する ない は 表現 て れ で 自分 らしい ， の 。 しかし いき ， 「 いわゆる 厭っ する の は し 」 一般 を な ため で な 存在 表現 我々 表現 て て いる を 的 て ， て いる しまっ 基準 忘れ 自由 が こと 日常 奪っ 価値 次第に 。 そして て 表現 し やっ 何 あっ し いい を も ， て か いる て の い か に て しまっ て その た だ の は 表現 忘れ が どう 時 。 第 て 我々 は ， て だけ 間 結びつけ という と を ダンス も こえる 三 に いる 耳 リズム 考え で 。 しかし に こと は 結びつけ 踊る ， 人 で 踊れ 間 耳 こえる て 動かす 中 」 ， 「 イコール を で リズム いる のっ こえ しまう て 耳 体 に の なっ こと ない を と の で は ない こと 間 て 図式 。 それでは 人 て なっ しまう こと れ ある 表 手段 に ダンス で 規 限ら は の た 。 しかし 中 ， 間 耳 こえる の リズム も で て に 人間 ある 身体 の いる 音楽 は の なく ， 宿っ で で だけ 。 リーダー 「 による は て と を 心臓 体内 もっ 人間 いる 」 言う 南村 は の リズム ひとり 。 これ に も が 誰 リズム て いる う で 身近 あろ 人間 一番 持っ こそ 。 そして の ある 中 他者 の いる の リズム 動き に は で 空間 動い ， で て 感じ 同じ られる 。 だ ， は だけ て 頼っ 普段 に こえる で て けれど 我々 いる リズム 踊っ 間 耳 。 「 で の て 」 ， たち いう 受け身 距離 と は 耳 聞く あろ の と こと 的 あり方 あり う 事象 いる ） の に いう 知覚 で で 指摘 の を 今 私 を し ６ ， 間 これ こと 自分 は こと と おく と 。 つまり いる て いる 鈍感 に 我々 ある は ため からだ 関わる ， しまっ に し なっ 使っ で こと 疎か もの て へ 」 の を て 「 を て に 。 また その他 の 運動 リズム の ， ， の で 」 リズム ， が で こと あり 器官 心 ある ， 生じる 感情 リズム 体 の ， 「 呼吸 諸 開く が そして で は 鼓動 リズム 内部 の 動き ， 歩行 の 我々 体 。 「 せ 共鳴 体 人間 ） ７ リズム の 感じる さ 」 を で の で 中 いる とき その の 内的 自分 を が ある リズム な て ， 外 から 。 ワークショップ 「 バランス 内側 」 １ 言葉 が の た を あっ で 体 という とっ で て 。 「 と な 聴く は で こと いう で の 」 ある の 」 からだ を で 音 耳 で なく 「 聴く 。 さらに 多く ステップ と ない は の ない 基本 など 踊れ が の 我々 ， 。 しかし 化 の ステップ の など れ は で さ もの 基本 様式 た ある な 。 だが 見方 借りる こと 様式 ある と 可能 何 も ある ， ため に ８ に だ は 「 言う に 挑戦 新た ） ， 性 する の の 一定 外側 か を な 方法 」 も という ひとつ 。 つまり 題 は 自体 ない う 様式 それ を の 間 こと ， 借りる の 一定 は だろ 。 間 で こと 洗練 その て ある する に ある を が ぱ 題 様式 と が こと ， すれ 意識 しまう れ のみ 注が 。 どちら こと に が 踊る で する 主体 与え し られ ない て ， て こと 我々 こと を は ， は も 創造 た も 的 出来 に 受け身 出来 。 これ 少なかれ ， 絵 られ は 誰 感じ は た だろ 与え でも た ない か を 多かれ こと かく 作文 う 作業 とき で を や 。 「 ， 書き これ ふう に について こういう なさい 。 描き なさい 。 」 て 我々 いい だけ 自 に だ に て しまう 創造 し られ の ， を れ は き 何 真っ と て 慣れ 用紙 な た を ， ただ や 画用紙 言わ か も 困惑 そこ の し 与え 原稿 。 つまり の あれこれ 慣れ に た れ 間 「 ， ９ たち 」 に て は 切っ 説明 わたし し 気持ち しまっ ） しまう ある で 駆ら どうしても たい て 質 。 しかし 他者 はず 必要 で あり 本来 説明 ， の ， もの ない ある は の に 主体 など する な 表現 で 的 。 ちなみに で の 参加 型 こと は アート 体験 活動 ， ある ワークショップ の と 。 『 ０ たり だり 芸術 する ０ に ２ 創造 と ひとつ 諸 ０ ドキュメント の し 親しん よる 』 「 に ， 方法 。 知識 の 教える レッスン な 講義 に を 補う を 向かう 弱点 点 到達 ， 明確 。 模索 する 創発 の 少人数 を 作業 置く メン に 性 こと の 過程 パー 重点 や 。 美術館 １ 』 十分 ） 楽しむ ない だ いう 時 と の で プロジェクト や に も ， びっくり ， 危険 ある 『 体験 ０ 」 終わる が 一 に プログラム おなじみ 詰め と は 。 確か 楽しめる 人 よう ， に 見 は を う いる 創造 あろ 活動 で て 人 から う 最初 い で なかなか し な 初めて ない ワークショップ ， この れ は 驚く た 行なわ だろ 。 著者 わけ は ない た 自身 め 楽しめ 姶 で から も 。 もの ぱ 煮詰める と 時間 と で あろ う を だ の 指摘 に ， 十分 は の 妥当 な こ が かける こと すれ いう 。 表現 だ ため その に て 関係 ， は ば 楽しむ 信頼 なけれ い ない なら が から を 基盤 成り立っ に 。 信頼 承認 で れる し 成立 に こと 関係 の な を 」 ， いく ため 強く に は 重要 ある 「 こと 長期 」 的 て さ ， 「 待つ 忍耐 が 。 また 可能 し と 場 年齢 を の と 人 という を 出会える ， 観 価値 幅広い ， いる こと 多様 て ワークショップ は 持っ た な 。 こう 自分 を こと 価値 だろ で で ある 観 た で 図れる 有効 いっ は いく 広げ の うえ 場 う を て 押し コミュニケーション 。 ， の 間 は たくさん 抱え （ こんなにも を ） 我々 とにかく て ジレンマ 題 いる 。 第 いく し 教育 は 学校 二 検証 この 章 題 て の で を 間 に 中 。 また ダンス に の か を通して う ある ワークショップ 働きかけ た が に だろ 意識 の こんなにも 何 。 これ の する ・ と について 述べる こと は で ダンス 章 三 コミュニティ 第 。 註 》 《 ｌ ） 参照 の 固 「 会 F 創作 ワークショップ パンフレット 共 ) ： a 現 ダンス c ワーク 船橋 」 企画 ( ２ ） 同書 ３ ９ 大学 まこと へ の 後 ヨーク ） 留 く 英国 むら 年 作曲 １ 卒業 ９ ＞ 理学部 家 ２ 京都大学 ， 学 現代 ， 受賞 Ｊ ６ ＪＣＣ 国内 ， の １ の ９ グランプリ 部門 ９ アートアワーズ を はじめ 音楽 年 外 様々 な 活動 で 繰り広げ 音楽 いる て を 。 （ は の 以上 パンフレット 参照 同上 ） ４ 遣 七 に ちさと で ＞ 後 振付 失 た 治療 時 家 なみ を 生後 に カ月 くみ 注射 ） むら 用い 聴力 症 の う 絵画 ８ パン 画 芸術 ９ 日本 １ 修了 年 学部 科 科 セン ９ ， 女子美術大学 ラ 研究 ９ 年 １ ４ ９ ， 夕 ， （ カレッジ 日本 の は 一 コース 数少ない で ＩＳＰ ロンドン コミユニ 修了 ） ダンス 専門 ティ 指導 の パンフレット ・ 参照 の 者 は （ 同上 以上 ダンス ） ５ 『 押切 ） 圭介 桜井 伸一 ＮＴＴ せいこう 』 ダンシングオールナイト いとう 社 出版 Ｐ ． １ ９ 発行 １ ９ ８ ７ 年 ２ ６ 小林 回路 Ｐ 青 ） と 身体 正之 の 』 踊り 弓 社 『 ． ９ ９ １ １ 発行 ９ ６ 年 ７ Ｐ ） 』 編 研究 大修館書店 教育 会 舞踊 講義 舞踊 『 学 ． ８ 発行 ９ １ 年 １ ４ ９ ８ 回路 ） 社 小林 と の 』 『 踊り 青 弓 Ｐ 身体 正之 ． ６ ９ 発行 １ ： １ １ ９ 年 ９ 同書 ） Ｐ ． ５ ２ １ ） と の 橋渡し 『 社会 ０ ドキュメント ０ アート ０ ２ ドキユメント ０ ０ ２ ０ ０ 活動 中間 』 報告 Ｐ ． ６ ９ ０ １ 発行 ８ 年 ９ 戻る ← に トップページ 二 第 における い 教育 表現 ダンス 学校 ・ ない 章 育て ▼ 創造 を られ 力 性 て 一 ダンス 第 位置づけ 節 における 我国 の 言葉 一体 ダンス 想像 だろ か て という する ダンス が を どんな う ダンス は 間 い 我々 ， 。 ＨＩＰＨＯＰ う ＢＲＥＡＫ 「 といった 」 ， ＨＯＵＳＥ や ダンス あろ か で 。 それとも など ， ・ モダン ダンス う 」 や ・ クラッシック あろ で か の 「 パレエ バレエ 。 前章 で で の ダンス が 前提 は として いく あり それ まで に 芸術 て ある は スボーツ として ダンス 例え として ， 前者 を と 後者 洗練 た 「 「 の し 持つ 見せる 」 もの 」 の ， 。 しかし れ に ダンス 教育 体育 は で の ， 学校 含ま て は いる 中 。 つまり の の として ダンス 「 三つ ， として に スポーツ ダンス で いる て も 」 なる 少なく 』 『 という 存在 の の が 」 体育 我々 として 『 「 』 の 芸術 』 周囲 ダンス 「 『 し こと は ある て に 」 。 て 言っ 「 何 だ ん を いる 。 スポーツ ない か 同じ は は 体育 で と 。 」 ある う だろ という 反論 も 。 『 いる し は は ， ある スポーツ ， と の しかし の を で に 日本 混同 と か 玉木 で ， 体育 著者 スポーツ よる 』 しまっ て 何 て 正之 と 。 「 は に は 見なさ 』 欧米 『 間 から ， 明治 れ し ， スポーツ で 文化 時代 スポーツ なかっ が と 日本 が 流入 た 以来 長い て 。 スポーツ で れ を 見なさ 身体 の の つくる 手段 ため と 鍛える の ため ある 』 づけ すなわち を １ ） （ 体育 と た 『 いう つ 強い ， は 兵士 ） 」 。 こと ところ あろ う ポ いく 何 と し 体育 う 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教育 ＮＯ と ぱ ９ 文化 ９ ９ ． ５ 』 Ｐ ６ ． ２ ４ ← 戻る トップページ に 第 教育 節 ダンス における 二 学校 における は か ダンス 学校 ， 教育 に の 時代 の る 明治 さ まで 歴史 ぽ 。 明治 体系 た ， の 流入 れ 文化 れ ダンス が は ， 教育 の 引き継が 軍需 化 西洋 あっ によって それ で として 形式 政策 さ 一色 身体 富国強兵 ため 訓練 た が まで た 体操 の 期 体育 が に の 。 この で で が られ 変化 ため 活動 で ， 自由 主体 大きな た あっ ある 取り入れ な こと た は 的 ダンス 。 しかし 」 ） の 教材 重視 で と し もの 作品 ながら は を いう ， 域 表現 既成 「 ， で なかっ こと も が ， た つくっ 身体 教師 中心 踊る 性 あり を た を １ 訓練 脱する が 。 また まだ 「 「 れ に ， おら 」 と さ い れ 唱歌 使用 で て 行進 て ， は 時代 言葉 この 名称 た という という ず 遊戯 扱わ 遊戯 」 ダンス 。 ２ は 発展 と 「 て は ， の ちなみに 唱歌 し 後 」 「 遊戯 ある ） 表現 創作 」 ・ で ヘ フォークダンス いく 行進 遊戯 そして ， もの ダンス ヘ 。 そして ， を 教育 こと 改革 ダンス 教育 により の なる と も 改革 戦後 迎える 。 体育 ， 」 内容 」 と 主 た が 創っ という と 初めて て ダンス 楽しむ でき に の が 踊っ て 領域 踊る ダンス ， 「 フォークダンス 中 の 「 なっ 自ら を 仲良く ダンス 創作 。 創作 作 �� ， �� 取り �� 踊 �� で 民 の ， の �� は 創作 られ ダンス 作 た 踊 げ が 内容 は の ， 日本 表現 ， 晶 民 あり 晶 外国 フォークダンス 技術 の 内容 鑑賞 。 この ダンス ねらい て の 時代 は 三つ ， いる られ 以下 の 教育 が の 挙げ 。 �� を を 陶 創造 養い 治 する 情操 力 ， 。 �� を 感 養う 感 空間 リズム ・ 。 �� 社会 性格 つくる な 的 を 。 ３ 「 領域 は と 第 」 さ れる の ２ 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いる 点 考え で て ある で ぱ 間 て ある ， 展開 教師 育っ 受け の みれ き 本論 の て また た も 多々 ， 学校 教育 て ， 題 し を 。 なかには 教師 ， ダンス た 恵まれ 受け いる て て 展開 も 教育 し だろ を を 教育 素晴らしい いる う 。 だが 著者 教育 ， その 楽しい の 受け あまり を 自身 ある た よう で ない 学校 ダンス で 記憶 は は な 。 そもそも を だろ 全体 で できる 含め 軽視 に に対する か ， は う 教育 指摘 ない が ダンス 体育 の た 学校 。 「 現在 芸術 もの 二元論 は 家庭 で ， 考え 根強く ） ない ６ に れ ， 理科 の は 偏 て 体育 教育 音楽 重要 を という 知 で に 主体 ， なる 教育 ， 外国 加え に ， さ 身心 られ は て 今日 招き 視 は が ， 算数 の いる 社会 残さ ， 重要 ， の 立つ 考え方 ， の が さして で ， と 語 教育 な ある ある なお 知的 思想 」 人間 教育 ， 国語 教育 れ は 。 確か する 活動 教育 な 重要 習得 能力 を ある に ， こと で は は な 知識 。 しかし な 持っ ， て 知識 その ある は 身心 で を ， の れる 活かさ はじめて 健康 。 つまり いる 身心 ある て で な なっ が もの その が し 基盤 恐れ い 基盤 この は で に も ない ， 詰め込ん なっ は しっかり て ， で ， て に だけ ところ の な ある の しまう 健康 に 無駄 知識 知識 あっ て 。 現代 知識 要因 う の 起こっ 偏重 間 て 精神 いる ， 絡ん 破壊 だろ な を ， この も こと の 題 で 戦争 否定 ない ， は 精神 な する 様々 破壊 として が 過激 社会 による が いる が 教育 受験 で でき 。 は 通り の 書 ある 年度 ， で 小学校 科 以下 また 指導 の の ， 平成 に 版 よる 編 体育 と 元 目標 体育 。 ７ ） 生活 の 態度 を通して における 育てる ・ 健康 を 増進 運動 運動 安全 向上 健康 ， 明るい 図り 身近 について 適切 とともに の に の を 親しま な 体力 の ませ る と 楽しく と 理解 せる 経験 な ， を 営む 生活 。 しかし て う か この で は に ， だろ の 目標 い 沿っ ない は ダンス ない 。 どちら 言え の に 引用 いる 科 ぱ 目標 沿っ 工作 て に ， か 図画 と 以下 する 。 ８ ） 的 表現 活動 な な 喜び 創造 味 基礎 あわせ 養う 豊か 表現 及び 青 を通して を の の とともに てる 造形 ， 、 的 情操 を の 能力 ， 活動 な を 鑑賞 。 ダンス は の の 身体 ため は ある 訓練 で に ， ない 。 明治 へ から 身体 主義 の き 修練 」 児童 「 と 全 の も ため 変容 という ， の ダンス 移り変わり し で ダンス 現代 中心 時代 ヘ から て ある 中 ） として 基づく に 声 形成 の ９ の た 人 。 確か 変化 の う だろ は た し に 。 しかし いる て 書 ない し 指導 ， は を の が 授業 で 。 授業 は という いる によって 人間 行なわ れ 教師 て 。 その 間 は で 表現 種目 の ， ダンス 解消 だろ に ない 体育 う 教師 は の ため と て が 扱っ 限り か 同じ いる を ない 他 で し の ある 題 よう ， 。 ダンス に 体育 直接 かも 使う られ の ない もの ため を て で 身体 ある 中 いる の しれ は 位置づけ 。 しかし ダンス は ある 活動 で ， あり 活動 ， 創造 表現 で 。 この 本来 しまう 可能 授業 の ， あろ こと られ れ を いる う で 性 ， 失い の て を 嫌がら ため いっ 忘れ が ダンス て で も て に 。 自由 しか て れ ない ダンス い 受け身 ない さ こと が の 踊る 保障 の で は な 表現 ある で 。 現代 する 学校 て が よう な も を て いう は を 身体 と いく 教育 残さ 根深く て 使っ の 切り離し こと れ に この を だ いる から 原因 我々 表現 生きる 日常 ， 。 う について どの な また 基準 中 ， ダンス 評価 よう で を 学校 て の は し 教育 で か の いる だろ 。 より た し 参考 文献 以下 項目 示す に 抜粋 を 。 の ， 自己 子ども 教師 ○ ● の の 視点 １ は 評価 評価 ） ０ は 一生懸命 どんな やっ でき た ， し 進歩 た た か 点 か か ， でき た で ， ○ 楽しく か 協力 ● 柑 協力 れ か 練習 た でき い た さ と よく て ， 手 ， か 表現 た か を 恥ずかし は がら ず ， 内容 ふさわしかっ に ， た 喜び た やっ か か する 知っ に 動き 教師 間 評価 ともかく の の は の 評価 ， 題 子ども に 視点 ある が 。 一つ する 目 を ある に どう やっ に 恥ずかし 評価 ず か がら か は ， こと で た 。 第 に ， だ 章 一 節 二 が 述べ は こと でも た 差 第 個人 ある が 人間 。 従って の ある こと で に 待つ な 」 いう も と 表現 「 必要 は 。 恥ずかしい する 子ども が こ を その られ の だ 与え ， て 非常 性 は 自由 十分 大きい に の 機会 なかっ 可能 が に に た 表現 。 個人 こと を 評価 う に として だろ 栢 は で つながっ て しまう 内 対 なら 個性 こと ともかく ， の は する を 評価 押しつぶす か ない 。 また か を が どう か で は て で を こと の いる ， に いかなる に する 持っ た か 基準 う 内容 ふさわしかっ 評価 望ん ， 動き あろ 。 表現 の 数 以上 ある 人 ， が で 表現 化 あり 自己 対象 に の は たくさん の 。 従って こと 的 ある 基準 子ども 一般 の は なら 持っ ， て の 「 ない など あっ て する で を 的 表現 主観 評価 いわゆる な な 価値 」 教師 を の 。 表現 する いう を 自体 こと を と 評価 疑 間 感じる に 。 それ も ある 工作 に 同じ について 限ら 評価 ， ダンス ず 図画 は で の 科 。 表現 で 評価 も の フィルター 学校 な 教育 こと 評価 い あり いる いう 保障 者 は れ の を 」 で なぜ いう と 「 う が で 保障 で さ 入りこん 表現 する ， さ て いる 中 は か に と れ あろ の が ， 必ず 自由 憲法 の て こと 。 その だ 」 ， 悪かっ れ と た 済まさ 子ども は で の 合わ た は 「 運 表現 なかっ の が ない 教師 。 評価 ！ あろ 上手 て と 表現 こと する うまく て 怯え は ため たち 「 」 ， か は なく は いく 存在 する しまい は て に の 踊ら て 」 で う 描か とか 厭っ 「 ！ ， が に 私 を 絵 なく 。 学校 廊下 絵画 や など 付け た を ， を 金賞 の に う ない だろ られ 銀賞 絵 飾り の コンクール 分 記憶 全員 で か クラス は 。 こう 付ける が 奪っ 表現 いっ いる な の ある 表現 で 自由 伸びやか を 優劣 を 行為 て に た で ， 。 極端 なんて 金賞 ある の 絵画 べき ある は ， が で 全員 で 「 」 ！ コンクール で な 話 ある な 。 また の 世間体 生徒 身内 こと ばかり なっ こと て 日本 振り返っ は 時 ， の は ない こと ， という 指摘 見てくれ 中 に が １ て 上げる て 教師 みる を の 、 まで 研究 の の １ 授業 ， レベル で 我国 が が も を ） ある 平均 に の の ， 的 の 教師 いわば 「 と いる ほう 見 など 恥ずかしく し ある 」 大事 レベル 傾注 に 他 。 受け持ち クラス で として ある の 自身 の に ， あろ し から の で が しまう 勘違い の 自分 評価 て よう う 教師 まるで 出来 。 しかし 自由 し ところ られ は で 表現 に ある 尊重 の ， など ， 求め ない ない を な 伸びやか で の 意志 子ども 。 表現 が 必要 「 機会 の に で 」 ある な の 選択 は 。 何 か ある し を で 持た 表現 ふう 勇気 ， に ， たい する が どういう ， 選択 何 機会 必要 を せる で 。 多く ほう しまっ 自身 て か で う 決定 し だろ を に は いる が て で 方 こと 楽 で 与える ， にとって 教師 の ない こと ， 楽 自分 た あり の の 逃げ は な 。 教師 で は 付い た い て の が を に こと し しまう の し 姿勢 られ を 表現 は なく の の の て 教育 受け身 しまう 身 受け身 た な て 避け 決定 ばかり よう なっ 与える ， 。 多 な 子ども ば の 選択 ずつ て ， 困難 なけれ は 権 与え みれ が を て 覚悟 だろ 思い切っ の は が ない 自由 ば に くる なら う 表現 ない 芽生え 少し 歩 で し て か 。 教師 こと の う は 臨機応変 能力 な に に 必要 し ない あろ 対応 予想 に ， する で 。 《 註 》 １ 舞踊 講義 『 大修館書店 舞踊 研究 教育 ） 会 ｐ 』 編 学 ． １ 発行 ０ ９ ２ １ １ 年 ９ ２ 同書 ） Ｐ ． １ ９ １ ３ 図書 編 大学 ダンス ） Ｐ 研究 明治 『 指導 体育 』 の 会 女子 ． ５ ７ 参照 〜 １ 年 発行 ９ ９ ６ ４ Ｐ を 指導 東洋館 表現 会 喜び た 社 でき 』 『 出版 研究 の 体育 教科 体験 さ せる 新 運動 ） 編 ． ３ ９ ２ ９ 年 ８ 発行 ７ １ ５ 大修館書店 Ｐ ダンス 』 光 ） ハンドプック 水谷 指導 『 ． ３ ３ 発行 参照 ５ ７ ５ 〜 １ 年 １ ９ ６ ） Ｐ 同書 ． ３ ５ ７ 』 ９ 発行 文部省 指導 ２ 体育 ） 年 ９ 『 書 １ 編 小学校 ８ 』 年 発行 ９ 小学校 編 １ 指導 書 文部省 工作 ） ９ 図画 『 ２ ９ ２ 年 ９ 舞踊 ９ 『 発行 害 １ 舞踊 ， 研究 講義 学 教育 会 修 店 ） １ １ １ 大 』 編 館 Ｐ １ 光 ダンス 指導 大修館書店 水谷 ０ Ｐ 『 ハンドブック ） 』 ． ２ ０ ２ 〜 参照 ２ １ ５ 年 ７ ９ 発行 １ １ 新 共感 ， 評論 する 』 身体 Ｐ 満 する 清水 『 心 表現 ） ． ２ １ 年 ７ ０ ９ 発行 ９ トップページ ← に 戻る ▼ 三 ・ ダンス 章 第 コミュニティ 第 の 節 ・ 一 コミュニティ コミュニティ ダンス 一 ・ の アート として 領域 で ＜ ない を ダンス ・ 指す コミュニティ は 言葉 ＞ は 様式 と ， 。 ＜ を の 身体 でも で こと 中 て ・ アート する ＞ の な 表現 活動 直接 コミュニテイ 様々 つかっ ある 。 その ため いく ＞ コミュユニティ 必要 述べ が ， ＜ て ・ アート う だろ について はじめ ある に 。 「 コミュニティ に アート 次 コミュニティ ・ 後 き から は 遂げ 様々 ， た 第 と 者 は 指導 ・ 言う て の 南村 を 始まり 世界 変化 ダンス ， 一 の 」 だ 大戦 。 第 の 大戦 た 精神 日本 だけ は 生活 まで 一 人々 で の に 及 影響 なく 世界 大きな を ， 次 ぽし 。 しかし 生活 は ， 」 「 沈ん 人々 の 精神 に い 戦後 だ 求め 光 は た を だ 楽しみ の に て 少なく 。 そこ コミュニティ た の ＜ れ が スタート ＞ に ・ さ アート ある で 。 この ・ 「 は で アート で いう の だ すさん 戦争 当初 」 ＜ コミュニテイ もの ＞ 精神 し 目的 人々 と 明るく あっ たい を の の た 。 アート 精神 と によって う られ の さ 明る 人々 た で を 取り戻そ の ある に 考え 。 しかし 形 で 住民 が ＜ ため もの た いっ ， 」 アート て 地域 た 与える という コミュニティ は ・ へ ＞ られ あっ で 受け身 広め にとって は の 住民 ， 「 。 今日 姿勢 や の の う の は 考え アート と だろ 芸術 我々 残っ の に対する が この 時代 て た しまっ 受け身 の 根強く られる もの 。 そして によって アート ・ いっ アート この サポート 生まれ 浸透 カウンシル ・ に 国 ， や コミュニテイ が 中 て 組織 の た 。 また 以下 さ の な れ てる 定義 も よう ， 。 ミューズ の て 疑 ） 具体 は カンパニー た ８ いる ・ の アート の 返す 定義 が の アート は １ アート に を に 人々 に これ 手 て 」 頃 を ・ ， が こと 主眼 し 姶 ９ あり方 もっ は 年 １ 「 生まれ 裕子 た た 代表 で 的 ， 伊地知 たち 間 アーティスト ヘ として まっ と 町中 ６ コミュニティ を き 。 「 人々 』 ため 運動 人々 の あっ だ アート 『 で た 」 の による の 。 ２ し の 参加 し を 主義 と 反映 ， こと ） は 定義 さ で する によって な を に 中央 に対する アート 一 た と 異なっ 可能 と ， ） ３ 「 コミュニティ あり ズ いる が ， 」 アート ある で アクセス が 達成 二 民主 こと 団体 その なく 様々 集中 ・ アート 初めて 定義 する れる て コミュニティ 。 以上 は は 過去 こと とらえ 分かる 人々 アート ， として 人間 ， の 限ら 全体 で の いっ られ た の が よう て ため た もの もの から の なく に れ 。 そして ， ， 及び は アート 手段 住民 ４ および ， コミュニケーション コミュニテイ で ある にとって 「 表現 アーティスト ） 」 ・ の 。 この 「 ところ コミュニケーション 」 つ つながり 的 社会 によって ら て ， における 深め だ な いく な や いき もたらす かっ 親交 が 発達 て こと まで 集まり ） 個人 を 人々 の を ５ ， ， が その 。 そもそも ＜ 地域 で 共同 地域 れ 認識 ＞ いる 意味 または と に さ ＜ ， 一般 ＜ て こと 多い 体 が コミュニティ ＞ は という ＞ 。 アメリカ マッキー 要約 社会 パー 定義 学者 を する の による 以下 に 。 ） ６ コミュニティ ＜ 地域 基本 の に は ひとつ が 指標 は 性 的 ＞ ある 。 ＜ こと 住み と 差異 の で 社会 他 地域 する 特徴 と ， 地域 が の 生じる ともに や は 人々 ある ＞ 性 属 的 こと によって ともに 。 もう 感情 ＞ が ひとつ 共同 の で ある ＜ 体 指標 。 これ の 生活 所属 に 共通 感情 生じる 栢 関心 は 指す の 人間 や 間 住民 互 全般 に を 渡る 。 確か 」 日本 ＜ において で の の 出来 地方 ， 概念 し 戦後 た 住民 を 」 日本 対象 コミュニテイ 各 アート ＞ しれ ない 国 に こと 」 投入 という 「 とらえる て かも は を に が 「 の この に いる が 「 。 しかし コミュニティ ＜ ＜ の 意味 と コミュニティ ＜ に で う の ＞ 述べ な ＞ ＞ よう 切れ アート ， た は の ・ て は ない ， 現在 コミュニティ き 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を が アート は 英国 いる ， 。 その こと 以下 の する を 示す 引用 を 表 。 図 ２ ． 英国 地域 の いる を し アート エデュケーション 提供 団体 ・ さまざま ・ プログラム て コミュニティ ・ で な コミュニティ エデュケーション ・ 、 ・ アート プログラム �� イングリッシュ プロフェッショナル 団体 オペラ ロイヤル シェイクスピア ・ カンパニー ） 芸術 （ 例 等 ： 、 ナショナル な �� コミュニティ における 各種 ・ アート 団体 地域 �� 美術館 博物館 、 �� センター アート ・ 劇場 、 �� ・ ） 各 市 行政 や スクール 区 アダルト （ �� （ 、 ・ ワーカー を 但し 等 コミュニティ アート ） する 大学 ・ コース 育成 �� ＬＥＦＴ ） 等 （ フェスティパル �� その他 英国 伝統 における の ： 』 伊地知 出典 ・ 『 裕子 アート コミュニティ アド ・ ， けど さ コミュニティ レ 住民 て 日本 スター ， 活動 な が ， オフィサー 地方 ， ， ） は いっせいに 文化 立派 で アーティスト ， 「 の と を な は 不在 に また て いう イベント アート ・ で アート ある に これ いく コミュニテイ ８ よう アート アート ため の れ ， エデュケーション た の ほとんど 建築 ・ 教育 運営 」 しかし 比べ 各 プロジェクト し 施設 ， ミニ 。 第 い は の 章 と で 南村 ない ダンス リーダー 日本 二 切れ ワークショップ 」 「 も は 話し て ・ コミュニティ た 学び 。 実際 を 自身 イギリス 積ん た 実績 勉強 き という で は 彼女 ある ， が で 。 日本 と た つつ が ・ やはり て あろ に れ ない 広がり の い いう の は 事実 コミュニティ ， で 感じる しか が も 人 で 限ら ， う も アート ＜ れ まだ ある 知ら ＞ 。 国内 育成 まだ の が 取り組み アーティスト 少ない の も 。 その コミュニティ 制作 カンパニー により に さ 養成 １ れ 実施 ので 」 リーダー ・ の アート 状況 コース 前 いる 以下 年 いう 「 およそ 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離れ いっ の ダンス を 。 第 二 章 の で 二 の を通して ワークショップ う これ 第 は 節 ダンス ， まさに あろ 。 つまり ＜ コミュニティ ＞ ， ， として だ ダンス ダンス ワークショップ で ， コミュニケーション の あり は の で の ある ダンス で 。 この ダンス 意味 もの で の 全体 ある で 人間 は の 。 しかし ＞ と いう と 以上 コミュニティ 同様 に は れ ない それ ＜ が ＜ ある アート ， ・ ダンス 明らか ＞ いや て コミュニティ で い こと ・ ， 知ら 。 間 に 尾 間 点 挙げ も て 姿勢 受け身 た 戦後 は こと その他 大きな 指導 題 者 大 の いる ある も で が が し が 時点 として 題 られる こと ， で ない スタート ， は ， を い の 引い 。 実際 は ＞ を ＜ ２ しか だ だ 本格 国内 の い に 学ん 者 で コミュニティ 人 的 に ない ・ 指導 イギリス ダンス 。 しかし と そして で その 述べ 承認 「 に し を な いう よう 合う を 」 」 表現 既に ＞ こと にとって 意味 こと 持っ 表現 」 「 我々 コミュニケーション いう ＜ は と 「 の 重要 た いる て する ある ， ， 。 その 」 は 成員 ） １ に １ ， 生物 その 』 「 が が と 『 生活 て 必要 の の 間 著者 コミュニケーション 生田 が を 間 ， ため で コミュニケーション なんらかの 以上 述べ は 営む その 集団 ， あり 不可欠 いる に なんらかの また で 結びつき は に ある 論 。 我々 が 栢 いる いる 栢 と コミュニケーション その を 互 の で ある によって に て で の 形成 うえ 生き の 他者 に 社会 て の し 我々 ながら ある 関係 の 互 成り立っ て 関係 は 生き 間 いる 。 「 」 ） 過程 社会 で う 最も な 的 基礎 コミュニケーション あろ の こと が １ 言う ある で ２ と を通じて あらゆる は 出来る 。 この 意識 に ＞ として な 大きな が 可能 我々 よう ダンス 性 の 働きかける で の ＜ ある 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９ カンパニー ９ 公演 パンフレット ） ・ ３ 草の根 社会 報告 平成 欧州 事業 ） と 芸術 ・ 派 遺 交流 地域 『 結ぶ 書 年度 より を ９ 』 伊地知 アート ・ 英国 』 の コミユニティ 伝統 裕子 における 『 ４ 同書 ） ５ ） 同書 ６ 安藤 の 延男 道 Ｐ ） へ 社 コミュニティ 心理 学 新 曜 『 』 ． ５ 年 １ ９ ７ ９ ７ ） ， Ｐ 同書 ８ ８ における 伝統 芸術 を 伊地知 』 草の根 コミュニティ ９ 』 平成 派遣 地域 『 結ぶ と ・ 交流 書 より ・ の 英国 年度 ） 事業 社会 報告 欧州 アート 『 裕子 ９ ３月 ９ 〜 ６ 号 参照 『 １ ５ 号 ９ ９ ４月 ９ ） 年 月刊 広場 』 年 音楽 １ １ カンパニー 案内 リーダー ＜ コース ・ ・ コミュニテイ ） 養成 ミューズ の 参照 アート ０ ＞ ・ １ コミュニケーション １ ） 』 通信 Ｐ 論 慶応 正輝 生田 『 ． １ ９ 年 １ ８ ２ 発行 ６ １ ２ ） 同書 Ｐ ． ５ １ ５ 月刊 広場 ９ ６月 』 １ ９ 音楽 Ｐ 『 ３ 年 号 ） ． ４ ５ １ 教育 舞踊 』 研究 Ｐ 講義 編 ） 大修館書店 学 ４ 舞踊 『 会 ． １ 年 ９ １ 発行 ６ １ ９ １ 木 思想 Ｐ の ） 多 浩二 『 害 舞台 館 ５ 』 新 ． ７ ６ 発行 ８ ９ 年 ９ １ １ 同書 ） ６ １ ７ 『 年 広場 号 Ｐ 』 月刊 音楽 ９ ８月 ） ９ １ ５ ． ６ ５ １ ＜ ） ベルリン ８ 生まれ ＞ ウォルフガング シュダンゲ ・ 。 ロンドン 始める ， 表現 ， 障害 教え を に 持つ 心臓 人 もた 者 に など を 身体 を 人 的 創造 拠点 ない ， 疾患 。 障害 もつ 人 が 人 ， 団員 劇団 と 演出 もた アミキ ない 「 」 を 家 の 舞踊 。 （ ９ ４月 ９ 音楽 年 月刊 号 １ Ｐ ５ 『 広場 』 ． ３ ） 参照 ５ １ 年 １ 広場 音楽 ９ 号 ５ ） Ｐ ９ １０月 ９ 月刊 ， 『 ９ 』 １ ２ 大修館書店 『 ９ 研究 ９ 教育 舞踊 ） 発行 １ ８ 会 舞踊 ０ １ 講義 １ 年 学 』 編 Ｐ ２ 同書 １ Ｐ ） ． １ ８ ２ 年 月刊 号 １ ） Ｐ １２月 ５ 広場 ９ 音楽 ９ 『 ２ 』 ． ８ ３ ２ １１月 経済 ） ２ ９ ３ ７ 年 日本 ９ １ 新間 発行 日 ２ ２ 舞踊 『 編 Ｐ 大修館書店 ４ 』 研究 講義 会 舞踊 ） 学 教育 ． ７ ９ ９ 年 ９ 発行 １ １ ２ Ｐ ５ ） 同書 ． １ ８ ２ 同書 ６ ） Ｐ ． １ ８ ２ ） 』 社 踊り Ｐ 弓 回路 清水 の 身体 ７ と 満 青 『 ． ４ １ 年 発行 ４ ９ １ ９ ← トップページ に 戻る 第 ワークショップ 節 の 実践 二 し 意外と みる 姿勢 我々 ， は に いる と 身の回り を 受け身 て ワークショップ の の し 存在 も ， 注意 捨て 探し て て 多く 。 ダンス ， 数少ない の でも の ワークショップ それ しれ て かも いる 存在 し が に まだ そのもの ある は 確実 で ない 。 ここ ， あっ で で する 過程 し 人々 自分 参加 その に を 場面 自主 変化 は は ほんの て が 的 その 表現 印象 ， ある は の とても 一部 た が ， に 紹介 た 模索 の を 適し いく し 的 し て 。 県民 第 人権 ） なく 一 ・ 差別 展 そう 》 ぱ ち 回 １ ／ 《 ば ひろ T h e i h t i n h x n h H i t a n u o c i m i R E i - b a g b センター 県 法人 啓発 千葉 人権 ： 主催 社団 地元 千葉 ： 市 市 協力 全体 宝物 は の 人権 」 テーマ 一人ひとり 「 期間 日 日 日 〜 ９ ９ 火 １２月 ） １ ） （ 年 ４ １ ９ １ ９ （ 場所 ） 徒歩 ／ ０ から 文化 センター （ 分 駅 ＪＲ 市 １ 千葉 中央公園 千葉 ， を て 人権 とおし ， の 広く 千葉 世界 知っ こと 目的 は 人権 間 プログラム 県 を ， た て ぱ の 以下 題 日本 れ 展 催さ として ち を もらう 。 は （ ， ） 登校 ， 人権 人権 講演 について 部 そして の クイズ 見本市 プログラム 展 て 法律 ， ＮＧＯ ） ， ， （ の ら （ 工作 体験 ， （ 展示 ， ら 上映 公演 会 の きらら ） 相談 相談 部 人権 の の フェスティパル ， に フリーマーケツト ， ワークショップ 会 ‐ ， の 人権 子ども ， 映画 ） 部 ， ほか 分かれ ） い ， た ＮＰＯ コンサート ほか 人権 不 。 〜 ・ 参加 差別 等 取り組む ・ た は 〜 １ の に ボランティア 部落 体験 著者 の の ため と ３ の ・ ・ 子ども 学習 人権 など として 環境 うち し プログラム 人権 うち この 題 コミュニテイ ワークショップ ＤＡＹＳ コマ ６ 参加 共同 の アート 国際 間 障害 ワークショップ 型 と 』 し が 者 ， ， て 女性 で ある 『 ・ の 被 。 これら は ， の 異なる れ 互 の たい ワークショップ 促進 て の 人々 催さ た もっ 立場 理解 し 栢 を 目的 という 。 ワークショップ 紹介 の する 概要 は に 以下 。 〜 概要 ） アート 〜 コミュニティ ワークショップョップ ２ ・ ＤＡＹＳ ３ と の 日程 ９ 土 （ 日 ） ９ 年 ９ ８ １ １ ６ １２月 日 〜 ： ） １ 木 （ 時間 ４ ： ６ ： ０ ０ ０ ０ ： １ 〜 １ 会場 第 センター ・ 階 ・ １ 千葉 スタジオ ６ 市 ： 文化 参加 子ども ： 円 おとな 費 ６ ０ ０ 円 ０ ０ ３ ０ ０ 、 講師 千里 誠 ， 南村 ： 野村 現 a ワーク c ： ） の 会 ： 企画 F （ ダンス 船橋 ※ 手話 通訳 付き 日 た 参加 目 ， 人 日 人 は ３ １ 目 ５ ２ １ で 者 あっ ０ 人 目 １ ５ 日 １ ， 。 開催 意外 少なかっ に が という も あり た こと 日 平日 。 しかし 人 も なく を た ， 関係 て の 性別 し 参加 は 年齢 な 障害 ， ， 背景 が ， 持つ 様々 に い 参加 有無 者 も も 。 この ダンス が で 目的 ワークショップ ない を 創る だけ は で は こと 。 自分 の を たい し もちろん も だ し の て 何 表現 ， は いい ダンス こと 使っ 表現 を て 。 ダンス ， あっ 表現 する によって で で 人 歌 打楽器 人 で ， する で ， ， 様々 人 人 する で 表現 表現 表現 人 ピアノ た する 。 ダンス 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視野 広げ ある の 上 こと と の う 。 コミュニケーション 自分 へ ， 見方 他者 な 自信 自身 新しい の て う ， 今 もの あろ で に対する が 我々 他者 に対する 適し られる そして それ を や 自身 姿勢 寛容 ある は 得 自分 ， 。 《 註 》 １ 人権 回 ） 参照 ち 一 ぱ 展 第 パンフレット ２ 回 ＞ 共同 ・ ち 人権 ＤＡＹＳ 展 ， 人権 ば ＜ 参照 ワークショップ 一 ワークショップ ） ３ 案内 第 ３ ） ＞ 参照 ・ ミユーズ ダンス く ・ 案内 カンパニー ワークショップ ダイナミクス 企画 ・ 戻る に トップページ ← ▼ これから の あり方 ダンス 四 章 の 第 身体 性 する の 即興 で として 表現 を 持つ 可能 ， ダンス コミュニケーション で は 。 即興 外界 表現 て に 開い こと ， は その 心 で いく 自分 する 向かっ いう する 深く が へ 自身 で ， こと て だ と 中 ， 集中 によって こと の の あり 。 その 開い の コミュニケーション ある が 状態 成立 で する が で た 心 。 しかし 現状 ある が と で こと ほとんど が として た で は 述べ ， ない の ， 現代 コミュニケーション その も ダンス 見いだせ の 社会 いう 。 自分 ！ に 」 から で 「 非常 の 少ない という 人 ある う やろ が 。 ワークショップ 的 で ある 人々 主体 に は 来る 。 その に を 自分 ， ため 来る 向け 外 ， する ある に 目 表現 場 から で ワークショップ の 求め て を 。 間 知ら 表現 ， は が 表現 こと しく する ある ない も 場 で 人 て いる を 題 。 特に 知ら は ない ほとんど ダンス の れ だ い について て ， 。 舞台 自分 ， 自身 で ない で 芸術 が も ある で する ダンス を あっ こと て ある で 楽しむ の ｊ 創造 受け身 こと は 。 見る 持っ 踊る は ダンス いる ダンス て ため の し 異なる 意味 て ため が と ， 創造 の 。 私 な の まさに 表現 の が ， ある いる は ダンス ある として し で 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